“你幸福嗎？”是中央電視台做的一個調查，它引發了眾多人的討論。這讓我們看到，幸福存在於各個階層各個年齡段的人中間，不分貴賤，不論窮富。其實，幸福感來自於自身的感受，有沒有幸福感看一個人會不會調整自己。
當虛名浮利累了自己，你就和清閑無緣
人們常以個人的得失利益為標準來看待幸福，名利雙收便高興；無利可圖、失算吃虧則鬱鬱寡歡或懊悔不已。可人生哪會永遠在我們掌控之中，哪有那麼多總是如意的事情，哪有我們想得到就能得到的事情，永遠勝算是不存在的。所以，功利心太強的人則注定會為功利所累。
名利、得失是我們大多數人心目中最具分量的砝碼。許多人一遇到與功利、得失相關的問題，心裏的天平便會發生傾斜，難以自持，雖然這是人之常情，但卻是嚴重影響一些人的心理。名利、得失是讓人感受快樂的頭號大敵，人要想活得輕鬆就要淡泊名利，超越世俗的得失。
愛因斯坦雖然是個聰明人，但在金錢上卻做了許多“傻事”。有一次，一家電台請他做一次廣播講話，電台負責人主動允諾講話的酬金是每分鍾一千美元，他講話時間是半個小時：12點到12點30分。愛因斯坦並沒有爭辯，點頭默默地應許了。
到了講話那天，愛因斯坦在11點過一點就來到了電台，他要求電台在11點30分就中斷其他的播音，他要講話。電台也有些畏懼愛因斯坦的名聲，隻好臨時調整廣播節日，滿足了他的要求。當愛因斯充滿激情的演講完畢後，電台要付給他報酬，他卻說：“先生，您弄錯了，我違反了合約，我是不能收費的。”
電台的負責人驚問為什麼？愛因斯坦說：“我們講好12點30分收費，但我講演並不是在這個時間，所以我不能收錢。”
還有一次，萊頓大學以重金聘請他去任教和做研究工作，前來與他商談的人為了把愛因斯坦請去，總是不斷重複地說：“您能來萊頓是我們的榮譽，萊頓更因為擁有您而驕傲。”後來愛因斯坦實在聽得不耐煩了，說：“先生，我不能去你們那裏工作，因為你給我了雙重的恥辱！”
後來有人問愛因斯坦為什麼這樣對待金錢和名譽，他說：“我一生最大的工作是為了科學，金錢和名譽對我都是小事，如果我的工作可以為我帶來大量的收入，那麼我的工作就不是科學事業了，成績也隻能表現在領取薪水的表格上。”
看淡名利談何容易，又有幾人能像愛因斯坦那樣對名利置身事外呢？自古以來，很多人就把追逐名利當成一種人生目標，名利也被認為是立足於社會的根本，搏擊人生的原動力。
名利確實能給我們帶來了很多好處，讓我們生活得更方便，甚至可以讓我們為所欲為。但它在給你帶來便利的同時，也會給你帶來更多的麻煩，讓你感到生活的空虛和落寞。很多人為一時的虛名而忘我的追逐，他們在得到名利同時，他們的心理也背負起了沉重的負擔，當然也失去了輕鬆、快樂的心境。
國王有個傭人，他很窮但非常快樂，就像神仙一樣，沒有什麼可以擔心的。他是國王趕車的，國王外出都有他陪同。
他整天哼著小調，有時連國王都嫉妒他，總是問他：“你為什麼這麼快樂呢？你沒有煩惱麼？你每天都神采飛揚，就像快樂的小鳥在天空中自由的翱翔。這到底有什麼秘密？”
傭人說：“我沒有什麼秘密啊！我每天跟著做事，有吃有喝，晚上又可以安心的休息，我還有什麼不快樂的呢？”
後來國王找來了全國最聰明的人，他問道：“你知道這個傭人快樂的秘密是什麼麼？我是一國之君，無所不有，我還有太多的煩惱，他一個窮人有什麼理由能比我快樂呢？”
智者說：“我有辦法讓他置身於煩惱的惡性循環之中，如果他願意，他可以在工作之餘做一些額外的事情。當然每做一件額外的事情，就賞他一個金幣。”國王照辦了。
剛開始，傭人非常高興，在工作之餘不知疲倦地做著額外的工作，他的金幣也越來越多，但是他並沒有得到滿足，有十個想要二十個，有二十個想要三十個，有三十個想要一百個……他每天為得到更多的錢而吃不好、睡不好。
他每天晚上有一項必做的工作，就是數金幣。數完金幣後他就抱著金幣睡覺，因為他害怕金幣被偷走，他每晚也因此而膽戰心驚。
他越來越憂鬱，他再也不像小鳥一樣快樂地在天上飛，他沉重地站在地上……像是有一副沉重的擔子壓在他的肩上。