辭趣，是陳望道在《修辭學發凡》一書中作為“亞辭格”的修辭現象首先提出來的一個修辭術語。這是一個非常重要的發現。辭趣部分所談的內容主要有：用詞的音調以協調平仄，用字形的變化增加表現力，用方言詞表現地方色彩，用古語詞表現時代風味，等等。
陳氏之後，吳士文在《修辭格論析》一書中也提及辭趣，他把辭趣嚴格地限製在“純形式的東西”即“形趣”“音趣”這兩個範圍內，而把“意義的東西”即“意趣”排除在外。
吳氏之後，譚永祥在《漢語修辭美學》一書中質疑了吳氏否認意趣的觀點，並大體沿著陳望道的路徑極大地豐富和發展了辭趣體係，使辭趣在修辭學體係中占得了一席之地。
那麼，什麼是辭趣呢？
在《修辭學發凡》的基礎上，可以對辭趣下如下定義（譚永祥，1992）：
辭趣是富有表現力的亞辭格的言語現象，及有助於提高表達效果的詞語的音調或字形圖符、書寫款式所體現出來的情趣。
這個定義，概括了辭趣的三個內容：意趣、音趣、形趣。
1.“富有表現力的亞辭格的言語現象”是就意趣而言的：第一，它屬於一種言語現象；第二，非辭格；第三，富有表現力。三者缺一不可。
2.“有助於提高表達效果的詞語的音調”是就音趣而言的：第一，它屬於詞語的音調；第二，有助於提高表達效果。二者缺一不可。
3.“字形圖符、書寫款式所體現出來的情趣”是就形趣而言的：第一，它屬於字形圖符、書寫款式；第二，能體現出某種情趣。二者缺一不可。
辭趣的定義，正是綜合、概括上述三個方麵的結果。