光緒十六年（1890）前，錢塘、仁和兩縣的士子，隻能到杭州東城講舍就讀，路途較遠，交通不便，學子們便有點煩。當時，塘棲士紳欲以官屬馮家弄且適園舊址創辦棲溪講舍，仁和知事河南中州人氏高積勳不僅“準裏人之請”，且率先“捐俸以助之”。
光緒十六年，棲溪講舍創辦。至此，作為公塾麵世的棲溪講舍，開始招收本土子弟入塾讀書，於是，士類獎掖，風雅倡導，學風蔚然。塘棲古鎮讀書之風古已有之，尤其是明代已是人才輩出。碑記中提到的一些人物，都是政治、文學方麵的翹楚，如丁西軒，即丁養浩，曾任雲南布政使，著有《效唐集》、《西軒集稿》；邵康僖，即邵銳，曾任廣東、山東布政使，著有《端峰存稿》等；沈讓亭，即沈楠，曾任監察禦使，其在南昌主持季試，選拔了湯顯祖、萬國欽，後來兩人都脫穎而出，成為一代名儒。胡元靜，曾任禦史中丞，著述頗多，碑記中提到的“卓氏傳經堂”，更是四代倡導明經，藏書數萬，著作等身，聲名隆播。
棲溪講舍的創辦，應該視作塘棲現代教育之先河，其曆史價值與現實意義都無可估量。
棲溪講舍碑記
全椒薛慰農觀察守杭州日，提倡風雅，宏獎士類，嚐於會城之東，改沈庵為東城講舍，俾杭州及仁和、錢塘二縣，輪月課士。而仁和縣轄塘棲士子亦與課焉；然離城五十裏，至者恒少。餘下車之明年，塘棲人士請以鎮東入官之馮庵改棲溪講舍，並畫規條，籌經費，呈請於餘。餘以地方善舉，而董其事者，皆正士也，許其請，並為之詳大憲立案出示，以垂久遠。經費不敷，餘得複捐俸以助之。詣其地，率士子行釋奠禮。定月之初八官課，二十三日師課以為率。餘維塘棲當前明時，若邵康僖、鍾誌惠以及丁方伯西軒，沈禦史讓亭、胡中丞元靜，皆以政事文學鳴於時。入國初，而徐勿箴之理學、沈端恪之經濟，蔚為一代傳人。其三世明經聲溢宇內者，複有卓氏之傳經堂，流風餘韻，至今不衰。讀書者較勝他鎮，特科甲之盛，微不若古耳！然則講舍之設，胡可己也？夫士為四民之首，培士風，端民俗，守令之責也。有此講舍，英才輩出，互相濯磨，數十年後，安見無政事文學明經樂道其人哉，科甲雲乎哉？而棲溪講舍之設，洵足與東城講舍同垂不朽矣。其由馮庵改講舍之顛末，及屋廬地畝例得，由監院事者誌之石，以告後來者，是為記。
光緒十六年二月
知仁和縣中州高積勳並書
塘棲鎮第二初級中學創辦至今近三十年，棲溪講舍之崇文之風得以發揚光大，數十年來為高一級學校輸送了眾多合格人才，素質與知識並舉，聲譽播於遠近，為區內甲等初級中學。2006年，校長褚榮華籌劃經費、推敲形製，不數月“棲溪講舍碑”護亭築就。棲溪講舍麵世已一個多世紀，其間古鎮人間迭換，風雲變幻，然文教之事未衰。褚榮華，塘棲人氏，其掌執學校多年，為人良善，敬業執著，筆者感其行，欣然撰就築亭記。現築亭記已鐫刻於青石，並嵌於亭側粉牆之中。築亭記引之後，以為光大古鎮文教盛事也。