經濟是婚姻的栓馬樁
英國流傳著一首民歌，民歌的內容是：小夥子必須在兩個女子之間做出選擇，一個美麗卻貧窮，另一個富有卻難看。小夥子娶富有的女子為妻，結果是一場悲劇：至少兩個人甚至常常是三個人都痛苦而死。民歌的主旨是小夥子應該娶那個自己真正愛著的美麗的姑娘為妻。
民歌所表達的意思很明確，為了錢而結婚不會有好下場，而娶一個美貌的妻子則不會有不好的結果，但是民歌中並沒有說原因是什麼。難看姑娘，天生命好，擁有一大筆財富。所以你可以說，她因此不配得到小夥子的愛。但是貧窮姑娘雖然美麗，也不能成為她贏得小夥子的理由，因為她的美貌也是天生的。她們兩人都是從父母那裏得到了自己的財富或者美貌。既然如此，為什麼小夥子拒絕財富選擇美貌就是高尚和可取的，而他拒絕美貌選擇財富就是低賤和卑劣的呢？
情感無疑是婚姻的基礎條件，但絕非充分條件，就像林妹妹是絕對不會嫁給樵夫一樣。如果從經濟入手來看待婚姻，很多人認為那一定會傷感情，但當人們越來越感到經濟原來像情感一樣是維係婚姻的重要支柱時，婚姻離不開經濟基礎，經濟是婚姻的保障這一觀點也是不言自明了。
經濟基礎決定上層建築的社會理論在婚姻上也同樣可以套用，最常見的一句俗語：貧賤夫妻百事哀。說的就是這個道理，其餘的各方麵的都有，唯獨沒有經濟基礎的時候，家庭瑣事所需要的錢就能成為感情不和的代名詞，生活是多彩多姿的，這就決定了上層建築也是豐富多樣的，但它是建立在經濟基礎之上的。
有一位出身豪門，漂亮而又任性的姑娘，鍾情於一位貧窮的青年畫家。她的家庭強烈地反對他們的結合，姑娘離家出走，堅決地搬進了青年的家。在畫家那間冰冷、陰暗的小屋裏，姑娘眼睛明亮閃爍，坐在青年的畫板麵前，青年懷著深深的情感，把她的愛意印在了畫麵上。但是，時間一天天過去，寒冷、饑餓使得姑娘日漸憔悴，從她嘴裏吐出的那神聖的三個字，也越來越微弱。終於有一天，她在這冰冷的小屋裏病倒了。姑娘提著自己的小皮箱回家了。許多年以後，青年成為一位很有名望的中年畫家。在他的盛大的畫展上，題為“我愛你”的那張純情戀人的肖像，依然是他的創作中最奪目的作品。這時，他當年的戀人已經是他人之妻。一位貴婦人站在那肖像麵前，久久不願離去。當畫家聽說，有人希望出高價買他的這幅畫的時候，他雖然不假思索地拒絕了，但還是懷著好奇心，走過來看看意圖買畫之人。可以想象，這對兒當年的戀人，在肖像前重逢的景象：百感交集，久久凝視。
經濟基礎和上層建築出現矛盾時，不要輕易而固執地選擇上層建築。也許你放棄“麵包”而選擇愛情時，你會什麼也得不到。感情在婚姻中都得遵循經濟規律，沒有經濟什麼也無從談起，在家庭的爭吵中沒有一件歸跟到底不是為了經濟的。由此可見，經濟有時就像是婚姻的栓馬樁，婚姻的幸與不幸大都維係在上麵。
當然這裏的經濟所指的不是一段婚姻需要多少錢，現實中不乏那些錢不多，但是小日子過得有滋有味的故事，也有夫妻二人財產很多，但是婚姻並不幸福的實例。可是婚姻當然離不開經濟，經濟是一個家庭的命脈，沒有經濟，幸福的生活無從談起，那麼婚姻的經濟是什麼？婚姻中的經濟是指，一個家庭的收入來源、開銷以及理財等。如同現代社會離不開電能一樣，我們也離不開金錢，絕對離不開，如果你離開了你就是聖人，所以婚姻也在由原來的感情變成現在經濟的門當戶對。從馬克思主義哲學發展到今天的曆史來看，我們是得遵守，而且必須得遵守。
婚姻走入理財時代
很多人現在忌諱在婚姻裏談錢，但錢卻是我們每天都要麵臨的問題，如果連錢都不能談，那日子應該怎麼過。理財是為了讓我們活得更快樂、更自由。隨著人們的生活越來越富裕，人們的錢會越來越多。過去個人和家庭積累資金的辦法就是省錢存錢，工資除了日常開支就全部存在銀行裏生利息，這就是唯一的投資途徑。現在的股票、基金、外彙，還有各種名目的理財產品，讓人眼花繚亂，難以選擇。真是沒有投資渠道時發愁，投資渠道多了更發愁！
無論身處豪門，家財萬貫，或者小康家庭，小有積蓄，還是一窮二白，都離不開理財。身在豪門中，有數不盡的家財，理財才能讓家產得到合理規劃和充分利用；小康家庭懂得理財，才能爭取利益最大化，將小日子過得紅紅火火；口袋從來沒超過半年的口糧，那麼你就更需要理財，才能鹹魚翻身，大展宏圖。
環境和社會的大變化讓我們不再輕鬆了，我們好像也沒有單位可以依靠終身。我們知道未來是不確定的，說不定一場大病或者意外就能讓自己的婚姻和家庭風雨飄搖；我們還需整天琢磨著怎麼在孩子身上多投點資，或者讓父母和自己“老有所養”，不至於增加子女負擔。那麼，現在你是否應該打點理財的主意了呢？