贔屭
贔屭，也稱龜趺，霸下。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著
石碑。人們在廟院祠堂裏，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
螭吻
螭吻，也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
蒲牢
蒲牢，形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是
蒲牢
鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力
狴犴
，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
蚣蝮
蚣蝮是中國古代漢族神話傳說是龍生的九子之一。形
蚣蝮
似魚非魚，好水，又名避水獸，沒人說得清它的樣子。頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，更接近於獸類，有點獅子相，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。以此靈異之物鎮於橋頂兩側，麵向滔滔河水，寓示大橋會永避水害，長存永安。
睚眥
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒
目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
狻猊
狻猊傳說形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。
所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子“之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
椒圖
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入
它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
囚牛
囚牛，形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的
龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
其他神獸編輯
旱魃
旱魃（hànbá），傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：
“旱魃為虐，如惔如焚。”孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏，一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，後來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”
傳說黃帝與蚩尤大戰，蚩尤請來風伯雨師降下大雨，使黃帝的軍隊迷失在漫天風雨中。於是黃帝請來旱魃，灼幹雨水，大敗蚩尤。
應龍
古代漢族傳說中善興雲作雨的神。
應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“畜水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處於弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和誇父。由
於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回歸天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤裏。龍屬水性，所句之地，雲氣水分自然而然會聚起來，這就是南方多雨的緣故。許多年後，應龍複出，助天禹譚水脈，開江河，成為治水功臣之一。
據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
黃鳥
有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。另注：帝即天帝，藥指神仙藥，即長生不死
黃鳥
藥。《山海經·北山經·北次三經》：有鳥焉，其狀如梟而白首，其名曰黃鳥，其鳴自詨，食之不妒。黃鳥棲息於軒轅山，形像梟，頭白色。相傳，人吃了它的肉就不會產生妒忌心理。誅仙亙古凶獸之一，被鬼王以伏龍鼎所擒。
黑水玄蛇
黑水玄蛇，《山海經·大荒南經》：黑水之南，有玄蛇，食塵。有巫山者，西有黃烏。帝藥，八齋。黃烏於巫山，司此玄蛇。在《誅仙》中的神魔誌異·妖獸篇”黑水玄蛇：巨蛇，體黑，腹白，綠眼，蛇身粗逾四丈，長逾百丈。食神仙藥而不死，壽過萬年，居於西方大沼澤。
獬豸
獬豸，古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸。
鑿齒
鑿齒，人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈
鑿齒
盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。
修蛇
修蛇，古代中國的巨蛇，也叫做巴蛇，據說體長達到180米、頭部藍色
修蛇
、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶，吞吃過往的動物，據說它曾經生吞了一頭大象，過了3年才把骨架吐出來。由於修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣後羿前往斬殺，後羿首先用箭射中了修蛇，然後一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的屍體變成了一座山丘。
比翼鳥
比翼鳥，又名鶼鶼、鶼鰈、蠻蠻。此鳥僅一目一翼，雌雄須
並翼飛行，故常比喻恩愛夫妻，亦比喻情深誼厚、形影不離的朋友。
《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》：“崇吾之山。。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”
《山海經》亦雲：“其狀如鳧而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻。”
《博物誌餘》講得更為詳細：“南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而複生，必在一處。““如此奇異的鳥，古人必然要附會於一定的休咎兆驗。
《山海經》說“見則天下大水”，說比翼鳥的出現預兆洪水滔天，是咎征。
《博物誌·異鳥》：“見則吉良，乘之壽千歲。”
《瑞應圖》：“王者德及高遠，則比翼鳥至。”如此等等。
《逸周書》曾載，周成王大會諸侯時，曾有人以比翼鳥進貢。比翼鳥是什麼樣子的呢？傳說它是一目一翼，不比不飛，帶有較多的感情色彩，後世常用比翼齊飛形容夫妻生活和諧美滿。
《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色。”
三國魏曹植《曹子建集·送應氏》詩之二：“山川阻且遠，別促會日長，願為比翼鳥，施翮起高翔。”
唐白居易《長慶集·長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”
化蛇
化蛇：《山海經（中次二經）》有記載：“水獸。人麵豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是個人麵豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天，黃河果然泛濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。
馬交
馬交，類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為
馬交
食。一說可禦兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。
諦聽
諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸。具有保護主人、驅
邪避惡、明辨是非之神威；兼備通曉天地、廣開財路、濟運呈祥之靈兆。民間慣稱其為“獨角獸”，又叫“地聽”、“善聽”。顧名思義，真理即聽。《西遊記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事。佛門傳言和民間演繹已逐步使諦聽成為一個圖騰和聖物，中華大吉祥物。留世諦聽僅存於九華山，屬國家重點文物，為九華山鎮山之寶。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸征物”，廣泛納為收藏。
鉤蛇
鉤蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上
鉤蛇
動物食之。《水經注（若水）》有載。
赤鱬
赤鱬（chìrú）傳說中異魚名。人麵，音如鴛鴦，食之可以療病。其
說始見於先秦。《山海經·南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人麵，其音如鴛鴦，食之不疥。”
隗知
樣子象羊，銀色毛發，有一支獨角。具有能分辯善惡，控製萬物生長的能力，角會觸傷有罪的人，一旦角被折斷便會死去。如捕殺隗知失敗使其逃脫，其身上傷口便會隨著日積月累返還給捕殺者。傳說中國古代法庭判官曾用隗知來斷案。
夫諸
夫諸，古代神獸之一，樣子像白鹿，四角，是兆水之獸。
夫諸
狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。其說始見於先秦。
猰貐
又稱為窫窳。傳說猰貐曾是天神，是燭龍的兒子，燭龍，窫窳原本老實善良，但後來被名為“危”（乃二十八宿之一，鳥頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子複活了，可沒想到，複活後，變成了一種性格凶殘，喜食人類的怪物。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人麵龍身、大小和狸一樣，也有的說是人麵牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸，或者蛇頭人身。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
還有一種傳說：窫窳是後羿射殺的第一個怪獸，傳說窫窳本是天神，黃帝時代，蛇身人臉的天神“二負”，受了手下天神“危”的挑唆，去謀殺了也長著蛇身人臉的窫窳。黃帝知道了，十分震怒，就處死了挑撥二負去殺窫窳的危，重罰了二負。命手下天神把窫窳抬到昆侖山，讓幾位巫師用不死藥救活了它，誰知窫窳活了之後，竟神智迷亂，掉進了昆侖山下的弱水裏，變成了形狀像牛，紅身，人臉，馬足，叫聲如同嬰兒啼哭的猛獸。在十日並出時跳上岸危害百姓，被後羿的神箭射死。
天狗
天狗中國民間傳說中的一種動物。最早記載於《山海經
天狗
》中，原文是：“又西三百裏，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以禦凶。”如文中所述，天狗是種像狐狸而頭部白色的動物，並是禦凶的吉獸，很可能是某種古代哺乳類動物，是真實存在過的。但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。《史記·天官》載：“天狗狀如大奔星，有聲，其下止地類狗，所墮及炎火，望之如火光，炎炎衝天。”