曆史的偶然性後麵隱藏著曆史的必然性，和諧經濟並非空穴來風，古今中外存在著大量和諧的經濟行為。中國古代的“管鮑之交”就是商場上和諧合作的典範。但要使和諧經濟由偶然拓展為必然，自發上升為自覺，局部擴大為整體，從屬轉化為主導，萌芽成長為大樹，必須靠理論的培植、整合、提升與催化。
這套《和諧管理模式叢書》，由《和商製勝》、《和諧做人》、《和諧團隊》、《和諧合作》、《和諧經營》、《和諧生財》6本書組成，力求把理論創新和案例分析結合起來、學者的分析力度和暢銷書的編撰風格結合起來、和諧經濟學與和諧管理學結合起來、和諧管理學原理與和諧管理模式結合起來；相互之間從內到外、從上到下、從主體到客體、從抽象到具體、從理論到實踐，既體現和諧管理學的邏輯進程，又體現和諧管理模式的運作流程。
和諧經濟學是什麼
和諧經濟學是對經濟和經濟學的重新定位。對經濟的重新定位，產生對經濟學的重新定位；對經濟學的重新定位，產生經濟學的全新範式。和諧經濟學的範式，體現了經濟學方法與對象、形式與內容、主體與客體、結構與功能、理論與實際的對稱與統一。
和諧經濟學是轉型經濟學
和諧經濟學是新的經濟學範式。
和諧經濟學範式同西方經濟學範式的本質區別：
西方經濟學是資源優化配置的學說。作為資源優化配置的學說，西方經濟學視野重在分配領域；生產隻是生產領域的分配，生產領域隻是分配領域的延伸。和諧經濟學是資源優化再生與優化配置相統一的學說，視野重在生產領域；分配隻是生產、再生產的分配，分配領域隻是生產領域的環節。西方經濟學的優化配置，看到的是交易，是人際之間的供求平衡，價格機製成了市場和社會的核心機製；和諧經濟學的優化再生，看到的是財富增長，是人與自然之間的協調與可持續發展，以及在此基礎上人的全麵發展、人與人、人與社會的和諧、有序與可持續發展，價值機製成了社會和市場的靈魂。西方經濟學以分配為中心，宏觀經濟學與微觀經濟學、經濟學與管理學、管理學與創業學脫節，企業成了減少交易成本的產物；和諧經濟學以生產為中心，經濟學就是管理學、創業學，企業擁有了不可替代、不可分割的係統質。西方經濟學把人際關係看成是此消彼長的交易關係，人與人是狼，必然把商場看成是戰場；和諧經濟學在財富增長的基礎上把蛋糕做大，必然是和諧經濟、雙贏經濟、可持續發展的穩定型經濟。企業內外，人與自然、人與人互相依賴、共生共榮、和諧統一；能與狼共舞，才是英雄本色。
西方經濟學把社會經濟發展同宇宙整體發展的過程脫節開來，思維的方式是線性的，分析的方法是抽象的，分析的過程是經驗的，分析的對象是平麵的，分析的結果是脫離實際的。
由於西方經濟學沒有科學的範式，造成了人的“理性”與“非理性”的對立，市場與政府的對立，宏觀經濟學與微觀經濟學的對立，凱恩斯學派與自由主義學派的對立，主流學派與非主流學派的對立，這一學派與那一學派的對立。所有這些學派的對立與爭吵，隻是盲人摸象以經濟學殿堂為舞台的展開。
由於西方經濟學沒有科學的範式，以致西方經濟學能否成為科學都成了問題。
和諧經濟學範式同國內傳統經濟學範式的本質區別：
國內傳統經濟學聯係生產力研究生產關係，聯係上層建築研究經濟基礎。和諧經濟學把生產力、生產關係、經濟基礎和上層建築統一起來研究，其中生產要素、生產關係、經濟基礎、上層建築是統一的社會經濟係統的不同層麵，生產力是這一係統的整體功能。和諧經濟學以社會經濟係統的結構和功能為研究對象，以提高這一係統的功能——生產力為目的。和諧經濟學探索人類經濟活動與經濟發展規律，通過優化社會經濟係統的結構，推動生產力發展，不斷提高人民生活水平和社會可持續發展。