三十八 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。 故失道而後德。失德而後仁，失仁而後義。失義而後禮。 夫禮者，忠信之薄而亂之首； 前識者，道之華而愚之始。 是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。