資料收集(明天改為正文)(1 / 1)

薛家是皇商,皇商是民間諢名,在正史上並無明確的皇商一詞,而是多稱之為官商。+在各種考據開始之前,我們先泛泛地談論一下士農工商這句俗語,既為全篇開頭,也為薛家正名,同時為這句經常被用來貶低商人的話做一個辯證的分析。+在這裏,我首先強調,由於我國曆史十分悠久,沒有一條法則是顛撲不破的真理,所以我們必須用發展的眼光看待曆史,由於資料和時間有限,有錯誤的地方歡迎有理有據的指出。+一.

士農工商:

據清代大儒顧炎武考證,士農工商一詞首出齊國管仲所書《管子》

“士農工商四民者,國之石民也”

在春秋戰國時期商人的地位普遍不低,至少沒有淪落到傳聞中低賤的程度,商人還是作為社會四民中的一員而受到國家的認可的。

商人地位下降主要是起自各國尤其是秦國的變法活動,由於小農經濟的不發達,大商人囤積居奇,小商人奔走逐利不利於穩定,高利貸者造成小農破產,衝擊小農經濟的穩定性,因此秦國商鞅變法中明確提出要“重農抑商”,商鞅死而法不變。

而後秦朝建立,商人依舊是打壓的對象,雖然秦二世而亡,但是其後建立的漢朝遵循秦製,保持了對商人的打壓。

自此抑商政策成為了各個朝代的默認政策。

《漢書》有記載:“士農工商,四民有業。學以居位曰士,辟土殖穀曰農,作巧成器曰工,通財鬻貨曰商。”

“士大夫不雜於工商。”由此可看出對商人的輕蔑是由秦漢始,之後又持續了數個世紀。

在士農工商四民的規定下,除非先天投了一個好胎或腦瓜子開了光,否則很難在科舉製的地獄級考核通關,小農和手工業者受到的剝削日益嚴重,在種種前提之下,商業還是成為了一部分人的出頭大道。

到了唐宋朝情況已經發生了變化,唐朝對外貿易較為興盛,因此商人的地位也有了變化。士人依托大商人生存

“長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等,國中巨豪也,各以延納四方多士,競於供送。朝之名僚往往出於門下,每科場文士集於數家,時人目之為豪友。”

文人棄儒從商

《太平廣記》記載了某進士得到一件珍寶,發財之後不再做官,寧可做豪商的故事

“遂以數千萬為值而易之。弇由是建甲第,居廣陵中為豪士。竟卒於白衣也。”

至於小農從商,這更是不計其數。

宋朝之時商品經濟發展,城鎮規模不斷擴大,市民階層隨之興起,代表商人群體更加廣泛。

市民階層興起,這是教科書上常常提到的一句話。但是大家有沒有想過,市民階層指的到底是什麼人?

首先市民階層不包括貴族,宰相、王爺這種達官顯貴是不屬於市民階層的,以紅樓夢為例,醉金剛倪二和賈芸的舅舅卜世仁屬於市民階層,而賈寶玉北靜王等人就不算市民階層。

寬泛的說市民階層可以指那些不依靠農業為生,在城鎮中生活的人。這些人的主體其實就是小手工業者和商人,包括一些底層官吏,在市民階層之中,士農工商的分層是基本不存在的,這是在下層社會之中,那麼上層社會呢?

到了明清時期,資本主義萌芽出現,市民階級不斷擴大,在這種情況下士農工商的舊格局已經日漸淡薄,如明末理學家王陽明說:“士以修治,農以具養,工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業焉,以求盡其心,其歸要在於有益生人(民)之道,則一而已……四民異業而同道。”

王陽明的這句話很重要,從這句話中,我們可以推論出重農抑商,將商人排在四民末等的思想的確存在,要不然王陽明不必撰文反駁。

當時已經出現了為商人正名的思潮,商人的社會地位與日俱增。

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