就這麼，上官琢正式列入了鬼穀派宗門。虛梁子對他也十分看重，教導起來，那真是巨嚴巨細。上官琢的苦日子，算是來了。
先說這穀，在鬼穀派中人的口中，叫井穀。上官琢一聽這名，就覺得形象。其實，還包涵著其他的意思，就是坐井觀天！這是鬼穀派相士的自謙和自嘲。
就是要警醒自己：知無涯！
在穀中有六個壁洞，由於穀底做了設計，太陽光照到穀底時，各洞都有陽光；當沒有陽光時，就有一些雞蛋大小的夜明珠來照明。這樣的夜明珠，共有十八顆，用特製的琉璃盞盛著，懸掛在各洞中。不過，井穀的寶貝，還不是這些夜明珠。
六個壁洞已見了三個，還有三個：篦籠、弱水和塚。寶，就在這些洞裏。
“篦籠”，裏麵盤踞著許多怪蛇，它們可以從洞後麵石壁上的孔出穀，卻不能進入穀中。上官琢跟虛梁子去看過了下，這蛇真的很怪，通體黝黑，頭上有角。有大有小，數十條。其中，有一條長約近丈的大蛇，看上去，甚是凶猛。不過，奇怪的是，這些蛇，包括那大蛇，看到夔門玉後，又甚是馴服。
而這洞內，最重要的，卻在洞壁。這洞的壁上有古怪，結了許多如似肉非肉、似果非果的小球，名喚“龍涎果”。這物本是石壁上生長出的結晶，為怪蛇所喜，經常被怪蛇所舔，曆經十數年方成。而這就是鬼穀派修煉的聖藥，此為一寶。
“弱水”，裏麵有九個池子，七個如北鬥七星狀排列。此為第二寶。其中：第一池天樞位為“洗”，人泡在裏麵，就什麼也不願想；第二池天璿位為“哀”，人泡在裏麵，就會想悲傷的事情，很哀傷；第三池天璣位為“樂”，人泡在裏麵，就會想高興的事，樂不可支；第四池天權位為“喜”，人泡在裏麵，就會想歡喜的事，喜不自禁；第五池玉衡位為“怒”，人泡在裏麵，就會想讓人憤怒的事，怒不可遏；第六池開陽位為“痛”，人泡在裏麵，容易想一些不願又必須去麵對的事；第七位搖光位為“苦”，人泡在裏麵，容易想一些容易沉迷不能自拔的事；入門後的四十八天，上官琢每晚都要泡在這些池子裏。其中，子時前一刻泡在“洗”池，子時至次日寅時泡在其它池裏，卯時一刻，回洗池泡一刻鍾。從第二池到第七池，每池連泡七天；泡完一池，在“洗”池泡三個時辰；然後，換下一池。不在池中的時辰，就坐在穀底的中央，感受日照雨露、日月精華。
當然，泡也不是簡單的泡，坐也不是簡單的坐，需要保持著靜心吐納的狀態。在“哀”、“樂”、“喜”、“怒”、“痛”、“苦”諸池，排除池水帶來的各種感情幹擾，保持住平靜的心態，凝煉自己的精神。據虛梁子說，這就是鬼穀派法術的基礎。
按虛梁子的說法，世間的相士，所出多門。大相士就分三派：一、鬼穀派，托名於戰國時的縱橫家鬼穀子門下，本來通易，有術算之法，後又吸收了星象、地誌的知識和理論體係，自成一派，重星象、九宮和河書洛圖；二、黃石派，又名太公派，托名於黃石公和薑太公門下，通易，通太公六韜，精通謀略和兵法，漢初的張良和本朝的劉基都是這一派的，重八卦；三、陰陽派，托名於春秋管仲和鄒衍門下，通易，重陰陽、五行。三國時的術士左慈就是他們門派的，現在的袁拱就是他們的宗主。