第十一章 再入福島
告別了總領館工作人員，我和朋友驅車駛離了新潟，一路上我們交流著這幾天的見聞體會。我們聊到了，災難中媒體究竟要發揮什麼作用，民眾該怎麼做，政府該怎麼做等等好多話題。
朋友感慨的說：“這次大地震中福島雖然不是受災最嚴重的，但是核輻射的威脅是其他受災縣市沒法比的，從這一點來說，福島才是這次大地震中最需要救援的災區。但是政府顯然對災情的嚴重性估計不足，或者說是沒法估計，畢竟地震常有，核輻射隻是存在於書本上。所以政府在製定救援方案時，還是按照地震救援方案來製定和執行，這顯然是不合適的。你看看現在福島的救援力度明顯和災情不符啊，著一些政府是有責任的。有時候我真羨慕你們，看看汶川地震時，那救援場麵，讓我至今想起來都很振奮。”
“你也不必難過，兩國體質不一樣，有些方麵的表現也會不一樣，而且我們講一方有難八方支援，動員力量相比較會更大，這就是你看到的汶川地震救援是的情形。你們也有你們的優勢，那就是大災麵前不亂的人心。”我安慰他
不管怎麼說，這的確是個事實，一路上，很少能看到轟轟烈烈的救援場麵，災區顯得冷冷清清。
朋友無奈的說：“你說的不錯，我們也要看到自身的優勢，但是這也好似我擔心的，穩定的秩序在大災初期確實能起到安定人心的作用，可以後呢？”
我不解的問：“以後？以後的重建也需要這樣的秩序啊。”
“你沒明白我的意思。”朋友解釋道：“我是說，這種穩定是基於我們有非常完備的防震措施，而且日本國民平時有儲備食物的習慣，所以一般地震的損失都不會很大，可是這一次不一樣，不光有地震，還有海嘯和核輻射，都是我們幾十年沒有遇到過的。政府要是還按照常規來做，我擔心會出問題。畢竟到了威脅生命的時候，發生什麼樣的事都有可能。”
“也就是說，現在日本政府要和災情搶時間。”我說。
“你說的沒錯，但是政府在這十天裏的表現顯然不能令人滿意。尤其是在核電站問題上，令人失望。”朋友失望的說。
“我們要多往好處想。”我勸他。
朋友想了想：“也對，一味的怨天尤人也不起什麼作用，我們現在最重要的任務是把災區民眾的真實需要反應出來。”
朋友說的對，媒體就是要把真實情況反應出來。回想起前幾天媒體一窩蜂的讚美，現在想來那反應了事實嘛？我這個人對日本沒有偏見，也絕不吝於讚美別人真正的長處，隻是擔心，這樣的讚美會不會太廉價？會不會有點不誠實？我們的讚美是否該有點深度？而不是自以為是的想當然耳。
我並不想批評日本，我相信人家的社會一定有人家的一套。我懷疑、批評的是我們的媒體。古語說“知之為知之，不知為不知”，這正好提醒了我們媒體要報道真實的新聞，不能跟風而上。
我想起了自由時報的一幅照片：一個學校操場上，好長好長的人龍，在排隊領水。大家都讚日本人守秩序、冷靜、有紀律。當時我還沒來日本，也是怎麼想的。
現在想來是不是也可以從另外的角度看這幅照片呢：為什麼這麼多人，隻有一個發放水的地方？是不是說明救援物資困難呢？
還有就是媒體都說日本紀律好，沒有趁火打劫的人。可是，汶川地震時也沒有啊！這有什麼特別嗎？有什麼“值得我們學習”的嗎？說“值得美國學習”還過的去，因為美國卡特蘭那風災，救援部隊是要帶槍的。而且那是一開始幾天，隨著這幾天的報道，銀行失竊等案件不也開始曝光了嗎。
汶川地震時，我們看到非常非常多的誌願者。這次都沒有。是日本沒有誌願者的組織嗎？媒體不問不追，覺得很正常，很有秩序，一片讚揚，說是沒有人破壞救援秩序，我才明白，原來汶川地震時跑去現場幫忙做誌願者，是“破壞秩序”。
救援物資在那裏？運送救援物資的車隊、機隊在那裏？日本國民有全國動員起來搶救嗎？大阪、京都、九州、四國…這些地方的人有組織動員起來嗎？有捐血捐物資嗎？而媒體隻是報導，說東京秩序很好，民眾和往常一樣上班。誤導的我們認為日本準備的真好，都不用老百姓動起來。現在看來也不盡然。
沒有失去親人的痛哭場麵。大家都稱讚日本媒體不煽情。問題是，沒有人痛哭？還是有而不拍？如果沒有人痛哭，那就與媒體煽情不煽情無關啦，我們稱讚個什麼呢？如果是沒有人痛哭，那是因為沒什麼人死亡，可是現在看到的數字是2萬多人死亡或失蹤。那麼隻能是另有原因了，有而不報。若是“有而不拍”，那就有問題了，顯然不是一個不煽情能夠解釋的。坦白說，我不明白為什麼不能拍流淚痛哭？拍了就叫煽情嗎？在這樣的大災難麵前，在痛失情人的時候，那種場麵不正是真情流露嘛！
我把這些想法告訴了朋友，我不想對他隱瞞。朋友歎了口氣，對我說：“我們的媒體對災情估計的太樂觀了，這顯然不符合實際。而我在開始就被派去報道核泄漏事故，對災情整體把握不夠。經過這兩天的所見所聞，我明白了災難要比我們估計的嚴重的多，尤其是福島這個特殊的情況。”顯然他是接受了我的想法。
朋友又說：“日本人從小受的教育就是不能麻煩別人。這讓我們養成了一切靠自己的習慣，對別人則習慣於冷漠。這種習慣讓日本形成了一個有序的社會，但是這樣的習慣在大災難麵前顯然很不可取。讓媒體讚不絕口的所謂守秩序，您所謂的排隊幾個小時隻為了一杯水，一大半來自整個社會的冷漠！不像中國人，一遇大難，人溺己溺人饑己饑的儒釋道精神就自然流露出來了，不待國家動員，街坊鄰居、同學同事、親朋好友……包括其它城市地區的同胞，莫不奮勇爭先，伸出援手。對於日本，我隻看到了秩序和冷漠！而社會和同胞之間的互助互愛看到的太少！兩者相較，我還是推崇有中國特色的救難方式！”