五英雄記曰：順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百餘兵，號為千人，鎧甲鬥具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陳營。順每諫布，言“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反後，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。
太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：“宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。”太祖召養其母終其身，嫁其女。一
一魚氏典略曰：陳宮字公台，東郡人也。剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連結。及天下亂，始隨太祖，後自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計。下邳敗，軍士執布及宮，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。太祖謂宮曰：“公台，卿平常自謂智計有餘，今竟何如？”宮顧指布曰：“但坐此人不從宮言，以至於此。若其見從，亦未必為禽也。”太祖笑曰：“今日之事當雲何？”宮曰：“為臣不忠，為子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宮曰：“宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宮曰：“宮聞將施仁政於天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未複言。宮曰：“請出就戮，以明軍法。”遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死後，太祖待其家皆厚於初。
[編輯本段]呂布的曆史評價
陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反複，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”（《三國誌——呂布臧洪傳第七評》）譯文：呂布有咆哮老虎那樣的勇猛，卻沒有超群智慧的謀略，輕撫狡詐而反複無常，眼中有的隻是私利。從古到今，沒有象這樣的人不被消滅的。
時人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”《曹瞞傳》
範曄：“術既叨貪，布亦翻覆。”（《後漢書——劉焉袁術呂布列傳第六十五評》）譯文：袁術已經貪婪成性，呂布也反複無常。
陳宮：“君，驍勇無敵，善戰無前，然勇而少計，暴而少仁。恐眾叛旦夕之間。”譯文：（不知此文出自何處的，無法找到權威譯文）君，驍勇善戰，但有勇而少謀，殘暴而缺少仁慈。恐怕眾叛親離也隻是早晚的事。
高順：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。譯文：所有的國家覆滅，並不是因為沒有智囊忠臣，隻是因為聽不進去良言。將軍的行動，不肯仔細思考，喜歡聽信讒言，犯得錯太多了。
曹操：布，狼子野心，成難久養。譯文：呂布，凶暴居心狠毒習性難改，很難長期的收留。
[編輯本段]傳說逸事
《三國演義》描寫他持方天畫戟，騎赤兔馬，頭戴金冠；“三英戰呂布”時精神的關羽、疲憊的張飛二人圍攻呂布，呂布才占下風，而劉備一上場，呂布才退陣，能將其戰倒；又直接寫他成為丁原、董卓的義子，加上自己姓呂，所以張飛說他是“三姓家奴”；加插了王允使計，以美女貂嬋離間他與董卓的“連環計”。
並州定襄縣（今山西省太原市以北、忻州市東南部）東南的中霍村據傳是呂布故裏，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關。
[編輯本段]三國風雲人物之呂布
呂布是三國時期的一大英雄人物，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。他和他的坐騎赤兔馬都曾是那個風雲變幻的時代人們心中的尤物。但是呂布的命運並不太好，他的一生在三國曆史的天空像一顆流星一樣劃過，並沒有最終成就一番事業。不過，由於他的出現，對當時的政治和軍事格局產生了重要的影響——製造了三國曆史發展過程中的三大變局。
呂布和赤兔（1）京都之變
董卓進京之後，東漢政治軍事勢力迅速分化，一派為董卓為首的涼州軍團控製的中央政治軍事集團，另一派為袁紹為首的地方反對勢力關東軍團。而在這兩大軍團的對峙中，集團內部也是矛盾重重。作為中**政治集團，主要表現在遷都長安後，董卓的軍人政治與東漢的文人政治之間的強烈衝突。由於關東軍團的作壁上觀，董卓更加勢無忌憚，為所欲為。由於董卓的濫施淫威、心狠手辣，引起了朝廷文武的強烈不滿。於是司徒王允聯合呂布除掉了董卓，不過隨即又被董卓的餘黨驅逐，呂布開始了他的東奔之路。
京都之變的影響是分化了以董卓為首的涼州軍團，這為曹操的進一步瓦解關中勢力作了很好的鋪墊。曆史的重心開始隨著他的東奔而向東移動。
（2）兗州之變
呂布首先想到的便是袁紹、袁術兄弟，他以為憑借他誅董卓之功，並且因此報複了董卓殺害袁家之仇，袁氏兄弟應該對他感恩戴德，哪知袁氏兄弟隻是把他當作為其個人利益賣命的獵狗。呂布屢屢逃過了他們對他的暗算，最後投奔了河內張楊。由於他與張邈建交，引起了袁紹對張邈的進一步怨恨。
張邈與袁紹曹操都是好朋友，曾經因為正言責備袁紹而引起了袁紹的怨恨，袁紹示意曹操殺掉張邈，但遭到了曹操的拒絕。由於與呂布建交再一次觸怒了袁紹，張邈擔心曹操終究會殺他，於是趁曹操第二次東征徐州的時候，他聯合陳宮、王楷、許汜等人，引呂布入東群，發動了反抗曹操的兗州事變。弄得曹操隻剩下了鄄城、範、東阿三座城池。在荀彧、夏侯惇、程昱、韓浩等人的堅持下，曹操回軍除叛，把呂布趕跑。呂布東奔徐州。
兗州之變的影響是動搖了曹操集團的統治。使得曹操不得不改弦易轍，最終定下了挾天子以令諸侯的計策。
（3）徐州之變
曹操兩次征討徐州，便宜了劉備。劉備奉公孫瓚之命幫助陶謙抵抗曹操，在陶謙死後坐領徐州。引起了袁術的不滿，袁劉軍隊僵持於盱眙和懷陰。這時呂布趁機占領了下邳。呂布聯合太山諸將多次擊敗了袁術的進攻，袁術被他弄得狼狽不堪。劉備在再一次被呂布擊敗後，跑到曹操那裏求救。這時的曹操已經迎天子於許都，可以挾天子以令諸侯，控製了東漢中央政權，代表了東漢王朝，代表了國家。而在徐州的地方勢力陳登父子，開始向國家靠攏，被曹操安插在廣陵，掎角呂布。最後曹操親征，終於除掉了呂布、陳宮、高順等人，呂布和他的軍團最終失敗。
徐州之變的重要影響是端掉了劉備的根據地，使得劉備不得不東奔西走，曆史的焦點彙聚到了曹操與袁紹集團的爭鬥中。
[編輯本段]歇後語
呂布見貂蟬——一見鍾情
呂布戲貂蟬——英雄難過美人關
[編輯本段]呂布墓塚
“馬中赤兔，人中呂布”、“三英戰呂布”的故事可以說是家喻戶曉，但很少有人知道呂布死後葬在焦作市修武縣城東南6公裏處的郇封鎮蘭封村村北。現在的呂布塚已成為縣級文物保護單位。那麼，呂布為什麼會葬在焦作呢？帶著疑問，筆者查閱了《三國誌》、《三國演義》等資料，雖然沒有直接查到呂布死後葬在焦作的記載，卻也查到了呂布確實同焦作有著比較密切的關係。
呂布本是五原九原（今內蒙古包頭西北）人，出身貧寒，體力過人，從小習武，善於騎射。呂布15歲時父親去世，經人介紹投奔到並州（今山西太原）刺史丁原門下。呂布跟著丁原學習弓馬之技，號稱“飛將”。後來，丁原命呂布為騎都尉，駐防在河內（今焦作）。不久，呂布當了主簿，典領文書，辦理衙門事務。漢靈帝劉宏去世後，丁原與董卓爭奪對漢王朝的控製權，董卓以高官厚祿引誘呂布殺了丁原，繼而司徒王允與呂布合謀殺了董卓。之後，王允任命呂布為奮威將軍，封地溫（今溫縣），為溫侯。
呂布殺了董卓之後，騎上赤兔戰馬投奔南陽的袁術。袁術起初對他以禮相待，因為他殺了董卓，替袁家幾十口人報了血海深仇。但他在南陽住了不久，便放任自己的部下搶劫老百姓的財物，與袁術鬧得很不愉快。他知道自己難再存身，不得不向袁術告辭，到河內郡投奔同鄉———河內太守張楊。
張楊對皇帝忠、對朋友義，比袁術待呂布好多了。但呂布覺得無法在河內郡久留，原因是張楊雖然十分厚道，但張楊的部下想把呂布殺了，將他的頭送往長安領賞。呂布見情形不對，便對張楊說：“朝廷懸賞捉拿我，捉到活的我，賞金大於捉到死的我。你與其殺了我送我的頭去，不如把我捆起來送去。”可能是張楊故意幽默，也可能是張楊實在太厚道了，他沒有說“我不會出賣你”的話，卻一本正經地對呂布說：“你的話很對。”呂布被張楊這一句話弄得坐立不安，隻好一走了之。於是，他帶領部下若幹人向東投奔袁紹去了。
後來，袁紹以皇帝的名義任命呂布為司隸校尉，並派遣精銳武士護送呂布到洛陽就職，但密令途中將呂布殺死。呂布得到消息後，在某一天的夜晚坐在帳篷裏彈箏。彈了一陣後，呂布把箏交給一位親信繼續彈，自己卻悄悄溜走了。袁紹得到呂布逃走的消息後，大為恐懼，下令關閉城門，以防呂布襲擊。呂布安全脫險以後，不敢繼續去洛陽，也沒有勇氣去找袁紹算賬。他想來想去，感到在這個世界上隻有張楊真正對他好，於是再次投奔張楊。張楊一點也不計較他上次的不辭而別，再度收容了他。
198年，曹操出動大軍攻打徐州的呂布。河內太守張楊跟呂布交情很深，打算援救，但力量不足，隻能率軍進駐東市（今沁陽市東郊），遙造聲勢。除張楊之外，呂布在逃亡時還交到一位好朋友———陳留太守張邈。張邈恨袁紹、怕曹操、愛呂布，聽到曹操前往徐州打陶謙吃了敗仗，並且曹操後方僅有程昱、棗與荀三人留守範、東阿與鄄城三縣的消息後，以為機會難得，就聽從陳宮的話，背叛了曹操，派人前往河內郡接呂布來兗州，欲擁呂布為新的兗州牧。十一月，張楊部將楊醜誅殺了張楊，響應曹操；另一部將眭固又誅殺了楊醜，率領部將投奔北方的袁紹。十二月，呂布不聽謀士計略，暴虐部將，終被部下設計所擒。呂布、陳宮等被曹操殺掉，首級被送往許縣（今許昌市）懸掛示眾。以上史料主要來源於被稱為“漢四史”之一的《三國誌》。再者，盡管小說《三國演義》第十九回中“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中有“操以棺槨盛其（陳宮）屍，葬於許都”以及“操令將呂布縊死，然後梟首”，但沒有說呂布葬於何處。
東漢末年，在“出門無所見，白骨蔽平原（王粲《七哀》）”的軍閥混戰中，呂布並不是政治家、軍事家，不能與曹操、諸葛亮相提並論。然而在他死後一千八百多年的今天，一方麵我們應當清楚曆史上的呂布並非大多數人從《三國演義》中所了解的呂布，因為畢竟“人中呂布，馬中赤兔”才是曆史事實；另一方麵，我們將繼續探索呂布死後葬在修武的原因，這對推動焦作旅遊事業的發展具有積極的意義。