第1卷 12.畸形的開放(5)
今天這樣忠貞不渝的信仰者在哪裏？人們屢屢看到的是把理想剁成肉餡做了包子去街上賣，沒被查獲，舉家外帶二奶去了加州的燦爛陽光下，那磚塊般隨意砸出去的美元，讓多少洋人目瞪口呆；一旦遭查獲，在法庭上便有了娓娓動聽的懺悔：我出身於窮苦的勞動人民家庭……我辜負了黨的培養，愧對人民的期望……
理想退潮了，應該還有道德，道德是維持世道人心的最後一條底線。有目共睹的是，近些年裏在經濟高速發展的同時，社會上出現的卻是道德上的大麵積滑坡。
非常時代本需要非常文化，這應該是一種有著博大視野、包容中西方文明發展過程中一切美好的東西、一切良好的設計的嶄新文化。
但現實是文化的嚴重缺失，中國似乎有兩張臉，一張滿麵紅光，另一張則蒼白如紙。
上屆奧運會閉幕式上，當國際奧委會要求中國以8分鍾的歌舞來展示自己的文化時，號稱國內“第一大導”的張藝謀拿出來的則是——刺激的粉腿肉體，誇張的小紅襖與大紅燈籠，上半身的故作典雅和下半身急不可耐的放浪……
十幾個姑娘像一個沒有文字曆史的部落，在某個民俗村內蹦蹦跳跳。在這8分鍾內，怎麼也看不出中華民族有五千年的曆史，怎麼也看不出中國本該有的厚德載物的大國氣度。
同在閉幕式的演出裏，一個希臘女孩，僅僅一個人，在吹熄火炬前對火炬的靜靜凝視，如海洋與天空的對望；其身後是豐收的大地和人們享受勞動的意象，也讓人心潮澎湃，體驗著生活的真義。
此刻幾十億電視觀眾都在期待著的中華與希臘兩大文明的對話，竟是這樣的令人唏噓失望。對比著希臘人的力度與深遂，是張藝謀的蒼白。不過，早有學者的睿眼看出：“也許，這樣的場麵展現的就是我們自己。老謀子其實沒有錯，他如果非要搞出一台中國沒有、在中國不是主流的超越性作品，豈不是又要被罵成‘玩深沉’和‘民族文化虛無主義’？張導隻是我們社會中早已紮根的病態現象的形象代言人而已。文化、道德、精神空洞就在我們身邊擴張，本來無一物，張導如何做巧婦？張導的問題，正是我們國人自己的問題。”
這一百多年來，中國人最熱衷的是器物技術層麵的開放。
在精神文化層麵，大凡不涉及具有人類普世價值的東西，諸如民主、自由、人權、人性解放，亦可以引進，但尤其歡迎那些快餐式、粗鄙式卻又豔幟高張的流行文化。
在製度層麵，世界上似乎還沒有哪個國家像中國這樣，耗費了幾代人的時間與精力，付出國家瀕臨崩潰邊緣的代價，不倦地探索著一條治國安邦的道路。道路是曲折的，風險是巨大的，“文化大革命”的爆發，及其後來在實踐上的被否定，便是一個堅挺地例證。
中國的現代化進程，比起日本來更為複雜，其阻力也似乎更大。
但看兩者之間，有一個共同的視角——即在應對外來文化與厘清本土文化之間，如何真正實現文化的現代化，這是事關兩國前途的難點與焦點。