話說世界自從混沌分明後一分而為四大陸地。分別是：東聖大陸，西洲大陸，莽原大陸，寒冰大陸。
東聖大陸，浩瀚無窮，是最適宜生物繁衍生息之地，尤其人口眾多，各類動植物優劣進化生生不息。這個由人類掌控的陸地，土地肥沃，物產豐美。人們生活本來甜美安逸，但古語“暖飽思淫”，此淫不是單純的淫邪下流之意，而是包括凡間一切財、色、名、食、睡五欲之念。其中財、色、食、睡不過身外之物，大多人現世尤以“名”字為首要追求。
一代代想要青史留名之士，前赴後繼，用畢生精力鑽研修真煉道，各種門派類別，修煉法術，高手異人，林林總總，數不勝數。而這些人熱心所追求的正是使自己的修真境界達到無人能及的地步，憑借諸種神氣的仙力異能，傲視天下，受後世凡人無窮景仰。
競爭是殘酷的。這麼多人都想達到一個目的，畢竟焦頭爛額，勾心鬥角，免不了暴力衝突以及血腥屠戮。而西洲大陸，莽原大陸，寒冰大陸等異族的介入，又使天下局勢撲朔迷離，更加複雜。亂世出英雄。誰能憑借異能奇術雄霸天下？是苦練修真之人，還是天生異能之士，抑或是低遜的三大陸地潛入東聖大陸的無名之輩？
東聖大地的華夏郡曆來為大陸最為山林毓秀、鍾團和氣之地，為修真練武之正派各大教派幫會所占據。而其中的“白雲觀”、“少林寺”、“西涼殿”和“輕羽穀”為四個最大教派，旗下弟子最多。就從“白雲觀”的所在地開始講述吧。
時間：華夏曆一千三百零七年
地點：東聖大陸華夏郡、榆樹嶺
白雲觀，又稱天師廟，位於榆樹嶺雷壇河入黃河口之東。相傳公元892年，“張道陵屢次徐行於白馬雲上，以至‘萬目共瞻’”，百姓稱奇。那一年榆樹嶺首長叫瑚鬆額，就同意榆樹嶺鄉紳為“天師”修建祠堂的意見，請來風水先生擇地建祠，選中“城西北隅，大河之滸，辟地樹宮”，即今白雲觀所在地。宮成，命名“白雲觀”，專事奉祀天師張道陵。
道教是華夏主要宗教之一。公元160年左右時形成，到公元520年南北大帝統治時期盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。後又分化為許多派別。奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。
張道陵，第一代天師。本名張陵，華夏郡沛國縣人。公元92年華夏建武十年正月十五夜，生於吳之天目山，七歲讀老子道德二篇，即了其義。為太學書生，通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。後與弟子王長從訴流至雲錦山，煉九天神丹，三年丹成。聞華夏榆樹嶺一地民風純厚，易可教化，入榆樹嶺斷崖山修道。公元142年，感太上授以正一盟威之道，創立道教。立二十四治，以祭酒分領，不喜施刑罰，廉恥治民，符水治病，百姓奉之為師。就在這斷崖山上建立道觀，是為天下道家核心。（過七百餘年，華夏大帝崇佛滅道，斷崖山道觀焚燒殆盡，這是後話）
張道陵壽四百三十二歲，收八個高徒，盡將道學至尊煉丹修真之法相傳。他臨終前道：
“我已預測到將來我道教必遭一次浩劫，這斷崖山之地將被一火燒毀，夷為平地！”
八大弟子紛紛下跪，感歎頓生。