一句話概括就是：我挑中的人，按照我說的價格先付錢，再依照我定的時間，自己來拿我刻好的木偶。
總之，這是一個完完全全的霸王條款，看不出絲毫的公平性，也沒有把消費者當上帝看，反把自己放在一個恩賜者的地位。
正是因為如此怪異的四個原則，很多人都在背後罵他愣頭青、勢利眼、烏龜兒子王八蛋等等。
這些人大多是上門求他幫自己刻一個形象木偶卻被拒絕的人，滿懷期待地去，灰頭土臉地離開，而且還是被直截了當打臉式的拒絕，任誰都掛不住麵子，自覺自尊心受到傷害。
更何況這個傷害他們自尊心的人，在他們眼中還是一個乳臭未幹的毛頭小孩。
但是被眾人認同的是，他刻的木偶的確是形神皆似，惟妙惟肖。按照公認的說法就是有了精氣神，像要活了一般，真是絕了！
所以，大家罵得越凶，上門找他刻木偶的人卻依然絡繹不絕，甚至越來越多。他的名聲也是越傳越遠，幾乎整個豐京城外城的居民都知道在西南方平民紮堆的五區有個小屁孩，刻得一手好木偶，能夠獲得他木偶的人，都是些有權有勢有家底有名望的人。而他刻的木偶，無意中也具有了某些象征意義。
這種虛幻的象征意義，在某些空虛無聊又有些地位的人士眼裏，卻像是一種具有實質化效用的光環。一時間，在腰部佩戴著一個刻著自己長相的木偶成為了豐京外城的新時尚。
時尚就像流感，具有傳染性，而作為時尚的締造者，端羽的名字也像是頭頂的烈日一般，一時間炙手可熱，進入了越來越多人的眼簾中。
隻是讓人感到奇怪的是，不管是hei道還是白道，無論怎麼調查，都無法調查出這個整天板著臉一副你欠我錢模樣的少年到底來自何方，有著什麼樣的背景。
他們得到的唯一信息就是他半月前突然出現在豐京城，用三十兩銀子買下了那間處在偏僻地段，曾經死過一家三口，經常被傳鬧鬼而無人居住的凶宅。
也正是這一種神秘感，和端羽出現在眾人麵前時無時不刻散發出的陰冷氣息，讓他在得罪人不少人之後，仍能安心自在地繼續生活在貧民區中。
這樣一個性格古怪，看上去像是一把閃著寒芒的匕首，僅用半月時間就將自己名聲撒播到豐京城大街小巷的少年，若說沒有任何的背景，誰也不能相信。
孫二不相信，趙大不相信，有點眼力的人都不相信。
可是趙大今天真得很急，他迫切地想要一個木偶。因為，若是拿不到，他會一下子丟兩個臉。
如果是放在十幾年前，他覺得麵子沒那麼重要。可今時不同往日，他的身份地位已經不同了。他現在叫趙大，而不是趙應聲。趙應聲可以低三下四，可以丟臉，但趙大不能。
事實證明，有時候，還是丟臉比較好。因為不想要丟臉的人，代價很可能就是丟掉自己的性命。