忍有兩種，一種是忍而不發，以忍求安；一種是忍而待發，以忍求變，求人者要特別學會後一種忍。忍是手段，所求是目的。
戰國七雄的趙國，趙武靈王在位時為公元前352年至公元前299年，當時的趙國國富民強，又因地處中原，常被卷入戰爭的旋渦，所以廣行富國強兵之策比其他國家更急切。
趙武靈王經過多年征伐，認為北方遊牧民族騎馬作戰是值得仿效的戰術。其機動性大，集散自由，對戰場條件適應性很強。
於是他想改變自己軍隊的作戰戰術，但改革頗費了一番周折。
首先，當時的中原服裝不適合騎馬作戰，就要改穿遊牧民族的胡服。胡服的下身相當於今人普遍穿著的褲子。要穿胡服並不那麼簡單，服裝式樣的改變在中國古代曆來是一場大的改革。
決定下達後，預料中的反對勢力蜂擁而來。朝中的多數大臣不支持這項改革，主要理由是不能出賣自己的祖宗去穿胡服丟醜賣乖，不能改變中國傳統文化式樣。
麵對大批的反對勢力，武靈王采取了極其克製的態度，他不發王者之威，不以王者之尊強令推廣，用今天的話來說就是做了大量的思想政治工作，從戰爭的發展、富國強兵的要略，反複地闡述己見，拿出了最大的忍耐力推行戰術革新。
最難說服的是他的親叔叔。他借口生病，不上朝也不聽勸。武靈王知道他“病”在哪兒，絕口不談正題。天天如此，叔叔大為感動，因為彼此都明白對方在做什麼。
武靈王的“忍功”終於達到目的，這是一種功利主義目標明確的“忍”。
小不忍則亂大謀，隻有咽得下這口惡氣，你才能辦得成大事。
“你現在隻是一個縣官而已，今後的升遷須看上司對你的印象而定。要是你的才幹一直超過上司，這對於州的長官們的地位是很危險的，那時他們不但不會賞識你，反而會對你產生偏見，你會隨時惹禍上身而不自知，又如何發揮你的濟世之誌呢？我今天多提醒你用心與周圍的人協調，適應環境，暫時委屈，實在是為了你將來能有大的作為啊。”
這是宋朝宰相杜衍教導學生的話，它穿越了百年時空界限，對於今天的人一樣有著明燈般的指導意義。
在充滿競爭的時代，一個人要想求成人、辦成事，就得學會忍耐，並把隱忍作為驅策你向上的動力。
平庸的人之所以平庸，就是因為受不了委屈。偉人之所以成為偉人，就在於他善於忍耐，“打了左臉，還要把右臉給人家”，隻要受得了這樣的委屈，還愁求不到人？