假如我們要保持自己的生活不同於動物般的生活的話，首要任務就是擁有一個健康的家庭。健康、優秀的家庭是世界上最好的學校；在這裏，兒童能夠健康地成長為頂天立地的男人或者是溫柔善良的女人；人們最高尚的品行，或者是最惡劣的行為，都是出自家庭的教化。由於人們受到了良好的家庭培養，他們的道德品質，智力程度漸漸地形成一個係統。通過家庭教育，人們可以變得有禮貌、有教養、有愛心。一個思想進步的家庭是幹淨整潔，優雅高尚的；而一個墮落腐化的家庭卻是髒亂不堪，有傷風化的。
家庭對於我們來說，它並不僅僅是提供我們起居食宿的地方，它還為我們提供了自尊、舒適、溫馨和融洽的生活氛圍。如果人人都講自尊，那麼我們將會看到，社會上各種敗壞社會風俗的惡行將瞬間消失得無影無蹤。一個家庭，如果要使它成為一個幸福快樂的地方，要使它對所有成員，尤其是兒童產生良好的影響的話，我們就必須營造出一種舒適、整潔、溫馨、高雅的生活氛圍。
一個由節儉、幹淨的主婦操持的家庭，不僅是一個舒服的巢穴，還是一個高尚的營壘，更是一個幸福的寓所。在這裏，人們可以看到家庭生活中的一切高尚與文明；在這裏，一個男人會留下許許多多甜蜜、幸福、美好的回憶；在這裏，我們可以聽到妻子兒女、左鄰右舍的歡聲笑語。在我們眼裏，這樣的家庭不僅是由於共同的本能而建造的巢穴，而且是偉大人物的訓練場，甚至是人類心靈的避難所；這樣的家庭是人們在暴風雨中的庇護棚，是勞作後舒服的棲息地，是悲痛中最真摯的安慰，是成功後的自豪與喜悅，甚至是一種永不消失的歡樂。
無論是身體健康與道德健康之間，還是家庭幸福與公共幸福之間，總存在著一種不可分割的關係。如果生活在不衛生的環境中，人在道德上的腐化、敗壞所帶來的危害要比瘟疫的危害大許多倍。一個地區的空氣如果十分汙濁，那麼這個地區就充滿了低劣、猥褻和墮落。因為它可以危害人的健康，而且損害人的道德意誌。沒有自尊，人類愚蠢、懶惰和無恥的性格就會泛濫。這些人希望享受那短暫的快樂，渴望身體裏的血液迅速流動，於是他們就在酒精中享受這一切，從而也就產生了無數個痛苦與不幸，放蕩與惡行，甚至是犯罪。
不注重身體健康情況的人，就要為自己的這種做法付出十分高昂的代價。對於富人來說，這種代價就是要花費無數的錢財：因為他們要支付大量的濟貧稅，來幫助那些被傷寒奪去了丈夫、無依無靠的婦女，失去父親而流浪的孩子；他們還要四處求醫，從那些似乎坍塌的破茅草房中傳播出來的熱病，早晚會侵入這些大戶人家，它也會奪去他們的父母、妻兒的生命；除了要支付濟貧稅，他們還要為各類診所、養老院、療養院和救濟所捐贈財物。而對於窮人來說，它索取的更多；它甚至不放過他們唯一的資本——健康。有了健康，他們就擁有全部的希望，一旦失去健康，他們就會身無分文，甚至是悲慘地離開人世。由此可見，對健康的漫不經心是多麼的可怕啊！這個道理同樣適用在對人、對社會的態度上。
家庭就像一個塑造人的加工車間，有什麼樣的家庭，就會塑造出什麼樣的人。我們的意識會因為環境的改變而受到影響。如果長時間處在雜亂、汙穢的環境中，人們的任何文明禮儀就會蕩然無存，甚至會變得暴躁、卑劣。在大城市中的一些貧困地區，人們終日生活在陰暗潮濕、雜亂肮髒的環境中，他們的心情無比沉重、壓抑，處在這種環境中的人們，哪裏還會幻想擁有溫文爾雅的性格？哪裏還會為不斷地追求道德和知識上的進步而滿足呢？如果我們不能為改善人們的居住條件而采取有效的措施的話，那麼在這裏生活著的人們的道德水準將會不斷地下降，甚至會成為社會地位極其低賤的人，他們終身都無法擺脫這種痛苦。