劍橋大學的一位教授將他的教職讓給了他的學生，伊薩克·牛頓來擔任。他說：“如果我們一味地追求金錢就很容易墮落，但是如果我們能夠追求無價的真理的話，我們就會充滿激情，而且智慧與品格的力量是無窮的，它們能夠鼓舞一代又一代人。”
在丹沃斯·瑪斯的紀念典禮上，有人打開了他遺留下來的信封，上麵寫著：教育是需要所有人不懈努力的崇高事業。而另一個信封裏麵裝的是兩萬美元的支票，這些錢將捐贈給一個城鎮的圖書館和學院。捐贈者就是喬治·百伯迪——那個時代最傑出的人物之一。他出身於貧困家庭，但是最終經過自己不懈地努力成為擁有百萬財富的銀行家。在多年以後，在以他的名義舉辦的宴會上，他又捐贈了二十五萬美元給同一所學院。他說：“千真萬確的真理、正直無私的品格和至高無上的榮譽是無以倫比的財富，懂得它們價值的人才能獲得真正的成功。我們可以說，高貴的品格能夠成就偉大。”
僅憑一個人所擁有的財富是不能判斷他是卑鄙低級的人，還是真正無私的人。如果他擁有萬貫家財但是內心狠毒，擁有豐富的地產但是眼光狹隘的話，那麼可以想象“卑劣”會為他帶來什麼？“財富”能夠讓他獲得什麼？一位老人不能快樂地渡過餘生將是多麼悲慘的事情啊！他可以用金錢買到很多書籍、雕塑和油畫，但是他卻不能領會藝術的真諦，因為他的精神由於崇拜金錢而衰竭了，所有高貴的品質也都蕩然無存了。
斯多爾特憑借誠實和正直贏得了至高無上的聲譽。這位年輕的校長曾經在紐約就是以一天一美元的收入度日的，但是最終他賺到了幾乎四千萬美元，那些錢都是他辛苦鑽研的結晶。他清楚地講述了獲得如此財富的心得：在獲取財富的時候，能夠隻是索取而不講究給予嗎？能夠隻是利己卻要損人嗎？難道你的貪欲別人就全然不知嗎？通常，人們的品質是任何東西都無法掩飾的。日久見人心就是這個道理。所以成功的關鍵依靠的就是真正的實力和品格。
當麵對鴉片貿易的問題時，中國皇帝說：“沒有什麼能夠誘使我向人民的邪惡和困苦征稅。”但是英格蘭卻從鴉片貿易中獲得了大量的收入；美國也懂得從酒類貿易中獲得巨額財富。如果這些國家的人們將仁慈、虔誠和寬容等美德都拋到九霄雲外的話，也就不足為奇了。因為他們的最高領導者扮演的不是關愛他們的角色，而是逐漸使其敗壞的角色。當一個民族的精神開始墮落的時候，那將是極其可怕的事情。
在廢奴運動方興未艾的日子裏，反對派組成了一個“拯救聯邦委員會”。有一次，他們在紐約的城堡公園聚集，決定將凡是不反對激進廢奴派的商人都列入黑名單，並在經濟上對其進行抵製。然而，一家叫做“博邁”的紡織品公司發表聲明說，他們雖然希望將自己的產品賣掉，但是他們不希望出賣自己的原則和立場。他們的精神和立場在全國引起了巨大的轟動，而他們的生意也沒有受到任何影響，因為人們更願意從那些不甘於出賣自己原則的商家那裏購買商品。
當斯比歐·阿弗卡納斯被人冤枉指控他侵吞財產的時候，他拒絕接受審判，因為他覺得那是非常有辱尊嚴的事情，他站在將要審判他的人的麵前，把賬簿撕得粉碎。
1848年6月4日，華盛頓的紀念碑終於落成了。溫斯洛普先生說：“再莊嚴的紀念碑也無法囊括華盛頓高貴的品格、神聖的尊嚴和純潔的心靈。”韋伯斯特說：“華盛頓的品格影響了整個美國，美國精神的鼓舞力量與華盛頓的貢獻密不可分。”拜倫說：“無論他走到哪裏，他的精神都伴隨著我們；高尚的品格能夠成就一個人，也能成就一個國家！它還可以讓人們拋棄仇恨，充滿慈愛。華盛頓是美國精神的締造者，也是最偉大的領袖。他的高貴足以讓一切卑劣的人物自慚形穢。”厄斯金尼公爵在寫給華盛頓的信中說：“他是唯一讓我佩服得五體投地的人物。
”查爾斯·詹姆斯·福克思作為下議院的議員說過：“華盛頓是一位傑出的人物，他的精神永遠照耀著美國人民。”布拉海姆公爵說：“我們民族的智慧和美德大部分都源於偉大的華盛頓！”格萊斯通稱華盛頓是“曆史上最純潔的人物”。他還說：“縱觀整個曆史，華盛頓依然是眾多偉大人物中的佼佼者，他的高貴和純潔讓人敬佩不已。”費什·阿穆寫道：“他改變了人類政治事業的觀念。”拉菲耶特提起他的朋友說：“我從來沒有見過如此偉大的人物。”一位傑出的思想家寫道：“我們總是十分敬佩亞曆山大、凱撒、克倫威爾、弗雷德裏克和拿破侖，但是當我們見識到華盛頓的風采時，他使我們本能地產生震撼的感覺。這是一個讓人充滿信任和敬畏的人物，他具備一個統治者應有的所有素質。”此外，華盛頓還表現出非凡的外交才能，他的機智也極其令人讚歎。