約翰·羅素說：“英格蘭政黨的本質就是要尋求天才人物的協助，實際上就是接受偉大的人格魅力的指引。”英國著名政治家坎寧在1801年寫道：“通過培養高尚的品格和良好的個性，我最終發掘出了內心的潛能。雖然沒有嚐試過其他途徑，但是我相信即便這條道路不是最便捷的，但也一定是最穩妥的，對於這一點我深信不疑。”
權力是野心的最大目標，然而人們隻能通過高尚的人格才能獲得強大的個性力量，最終統帥人民及國家。布克斯說：“在大城市中，領導人物的思想和情感能夠影響很多人的想法。很多孩子擁有崇高的人格魅力，如果他們不是生活在小鎮上的話，也許他們終有一天能夠成就偉大的事業。”
在法國內戰期間，蒙塔尼獨自一人，毫不動搖地堅守城堡的大門。他的人格魅力勝過國王的無數士兵的力量。確切地說，他的人格力量勝過千軍萬馬；而他的影響足以使他流芳百世。
當我們閱讀威廉·本尼、羅格·威廉姆斯、塞維爾、立文斯通等人的事跡時候，我們會發現他們為了自己的信仰或者熱衷的科學研究，而冒著生命危險堅強地與反對勢力抗爭，然而他們好像有一個神奇的護身符在保佑他們似的，使他們免於遭受野蠻的長矛所刺。這種神奇的護身符就是他們的人格魅力。
俄國的冬天寒風刺骨。在從莫斯科逃離的軍隊中，有一個德國親王。他偉大的人格魅力深受所有士兵的愛戴。在一個寒風刺骨的夜晚，他們來到一個原本是給家畜使用的草棚裏。士兵們又困又累，他們一進屋就躺在地上睡著了。天亮時，親王醒來了，他的體力恢複了許多，身體也感到十分溫暖。屋外依舊寒風凜冽，親王讓他們的士兵起來，但是大家睡得太熟了，沒有一個人應答。他向周圍仔細一看，才發現士兵們已經凍死了，而且身上覆蓋著厚厚的積雪，然而那些士兵的外衣卻都蓋在了他的身上。正是這些士兵用自己的生命護衛了他們愛戴的親王。
牧師彼得·瑪蘭伯格對他的信徒說：“對於任何事情來說，機會隻有一次。一次布道、一次祈禱，都是過去的事情了。有一次戰鬥，而那次戰鬥即將到來了。”說著他脫下長袍，以弗吉尼亞陸軍上校的名義全副武裝地站在眾人麵前。幾乎每一個聽到他演說的人都參加了他的部隊。在戰爭中，為了神聖的使命，他們不惜長途跋涉、曆盡艱辛，當他凱旋的時候被授予陸軍最高指揮官的榮耀。
昆蒂爾斯·辛西那塔斯對他的妻子說：“親愛的，恐怕今年我們又不能耕種莊稼了。”羅馬參議院的執行人員讓他去擔任領事——當時羅馬帝國正危在旦夕。人們經常能夠看到這位領事在耕田，一身平民裝束，絲毫沒有官員的氣派。在激烈的派別紛爭中，辛西那塔斯憑借自己的溫和、慈愛和正直的個性，使公共秩序很快得到了恢複。然後他又去耕田了。當國家再次需要這種德高望重的人才時，這位領事便成為了最高領導者。隨即他馬上就恢複了公眾的自信心，重新組織了軍隊，並擊垮了強大的敵人。但是他最終拒絕了所有形式的獎賞和回報，依然辭去僅僅擔任十四天的官職，而重新回到家中，好像從來都沒有發生過這些事一樣，平靜地過著凡人的生活。
當謝裏丹將軍下達撤退的命令之後，一位將軍費解地喊道：“將軍，我們戰敗了。”充滿威嚴與自信的謝裏丹說：“不，我們沒有戰敗。是你失敗了，而不是你的軍隊戰敗了。”謝裏丹拔出劍，在頭上揮舞著，憤慨地朝著敵人的方向指去，那時他的怒喊令蒼穹都為之震撼，他的精神勢不可擋。那種地動山搖的脾氣不僅令敵人瑟瑟發抖，而且令他的軍隊士氣大振。我們知道謝裏丹是不可戰勝的，他的人格與精神是無堅不摧的。於是，聯邦軍隊在這位將軍的帶領下，滿腔熱忱地奔向了新的戰場。
在一次古代的戰鬥中，士兵們總是看到熟悉的戰馬依舊奔赴戰場，那是他們偉大的統帥道格拉斯。難道士兵們不知道他已經死亡了嗎？為什麼偉大、威嚴的元帥吹出的號角的氣勢勝過千軍萬馬，能夠鼓舞軍隊勇往直前呢？從表麵上看，一個活著的士兵要比死去的元帥有用得多，但是元帥的人格魅力能夠產生無窮的力量。那種力量始終鼓舞軍隊披荊斬棘，再強悍的敵人也無法讓之退卻。人們知道偉大靈魂的承載者終將為他們指引勝利的方向，洪亮的號角必能響徹蒼穹。
人格魅力的最顯著的例子能夠在內戰中找到。在關於人權的宣言中，描述了偉大的巴特勒將軍振奮人心的經曆：“先生們，請允許我表達自己的觀點。我認為眾議院昨天剛剛頒布的規定沒有得到很好的履行。我認為現在不應該再有人動輒說隻有白人才配和他說話了。在任何眾議院中，為有色人種申訴權利必須看他是否具有這樣的資格和威嚴，因為就在昨天人們還在歧視有色人種。
“在弗吉尼亞，我曾統帥一千八百六十三個士兵，我將他們編為二十五個軍團，並且讓他們接受嚴格的訓練。但是，其他正規軍的軍官說我的有色人種軍隊不會擁有什麼作戰力量；我卻認為他們一定能夠很好地履行作為一個公民應有的義務，因為公民的最高職責就是保護他們的自由、國家的榮譽與尊嚴。我帶領這些有色人種士兵與敵人進行了長期的鬥爭。就在剛剛破曉的時候，我先令三千有色人種士兵各就各位，他們立刻整裝待發、意氣風發地準備參加戰鬥。當太陽升起的時候，隨著我的一聲嘹亮的命令‘出發’的下達，他們向虎豹一樣奔向戰場。