奧利弗·勞茲先生的個性決定了他的演講風格；而他的演講風格已經成為他個性的一部分。正如他獨具魅力的胡子和光頭，假如他一味地效仿勞德·喬治，那麼，他注定失敗。
1858年，參議員道格拉斯和林肯在伊利諾聯盟的諸城鎮中，舉辦了美國史上最出名的辯論賽。辯論賽上，林肯高大笨拙，道格拉斯矮小優雅，截然不同的外貌，正如他們大相徑庭的人格、性情一樣各具魅力。
道格拉斯一向以紳士著稱，而林肯曾是一個貧困的鄉下小子；道格拉斯舉止落落大方，而林肯笨拙、害羞；道格拉斯極富幽默感，而林肯是當時著名的短篇小說家；道格拉斯傲慢、專橫，而林肯謙虛、仁慈；道格拉斯思維敏捷，而林肯卻思維遲緩；道格拉斯的演講總是氣勢磅礴，而林肯的演講總是平靜而深刻。
他們兩人的性格、外貌雖然完全不同，卻同為優秀的演講家。正是因為信念和勇氣讓他們找到真正的自我。如果他們彼此模仿，拋棄自己的個性，那麼，結果注定失敗。每一個人都必須認清自己的優點和缺點，充分利用自己的天分，塑造一個與眾不同的自己。
當然，說起來容易，做起來並不簡單。就好像馬歇爾·富希這樣評論“戰爭的藝術”：“在概念上，戰爭的藝術是如此簡單；但是在貫徹的過程中，它卻無比複雜且艱難。”
想要在公眾麵前表現得收放自如，就必須多加練習，這一點，演員有著非常深刻的感觸。也許在你還是孩童的時候，你可以大方地站在眾人麵前背誦台詞；但是，當你長大成人，你還能保持這份自如嗎？也許你能做到，但是情況往往不盡如人意，你總會感到拘束，機械和做作。
其實，進行演講培訓，不過是培養他們的自信，培養他們在大眾麵前自如地說話，使他們完全放鬆地將自己展現在眾人麵前。
在學員演講的中途，我曾無數次懇求他們再自然一些；我也曾無數次身心疲憊地回到家中，隻因為我沒能讓學員在演講中更加自如。是的，這是一件極其困難的事情。
也許，能夠在大眾麵前自如地演講，隻有一個方法，那就是不斷地練習。在練習的過程中，隻要感覺自己不自在，請立即停下來，反問自己：“這是為什麼，問題究竟出在哪裏？是我不夠自然嗎？”然後，瞄準後排比較沉默的人，與他進行交流，不要在意別人的目光，堅持做好自己的事情；如果他也站起來與你交流，那麼，請珍惜這樣的機會。在這個過程中，你將感受到親切而自然的談話。當然，如果你實在害羞，那麼設想一個提問，並對這一問題進行解答。
此外，在演講的過程中，你還可以做一些設問。例如“也許你會問我，有什麼例子可以證明這一點？好的，那我就舉一個例子吧！”類似這樣的做法，不但能夠打破演講的單一性，還能使你在演講中更加愉悅、更加自如。
真誠、激情和熱烈能夠為你的演講帶來極大的幫助。一個人在感情的驅使下，他會表現得更加自我，而壓力也會逐漸消減。所以，你的言談舉止會變得自如且自信。
總之，將你的全部身心都投入到演講中去。
在耶魯神學院，布朗主任曾發表了一場有關布道的演講：“我永遠記得，我的朋友對倫敦城裏一個布教者所作的描述。喬治亞·麥克唐納正是那位布道者，在那堂神學課前，他閱讀了新約經文。布道開始後，他說‘你們已經聽說過那些固守信念的忠誠之士，神學教授比我更清楚什麼是宗教信念，所以在此我不再重複，而我想做的是讓你們接受它、相信它。’於是，在接下來的時間裏，他向人們展示了他內心世界永恒的信條，在場的每一位都被他深深地感染。他將靈魂奉獻給他的事業，因此，他內心的真善美賦予他激情的演講。”
“他將靈魂奉獻給他的事業。”演講成功的秘訣正是如此。但是，不是所有人都會重視這個秘訣。因為，它晦澀、難懂，且沒有確定性。學員們總是喜歡有條理的方法，就好像駕駛汽車一樣，有規章製度可以遵循。
當然，這不僅是學員們的心願，更是我的心願，具體的條例不給學員帶來什麼便利。而現實中，的確有這樣的具體的方法，可惜，它們毫無用處；反而會讓你的演講乏味無趣。我曾經浪費了很多時間去尋找演講的“規章製度”，但一切隻是徒勞，就像宙斯·比靈斯所說的那樣：“想方設法了解無用的東西毫無意義。”
演講的一些原理
現在，我們來討論演講者應該知曉的一些原理，希望大家能夠更清晰地掌握它們。但實際上，我並不願意這麼做，因為這會讓一些人覺得：“太好了，我隻要努力做到這些，就一定會成功。”請你千萬不要這麼認為，否則，演講隻會變得更加呆板，毫無樂趣。