在所有人的迷茫之下。
楊佑這邊，他開始一字一句道：“此乃嶺南之地《授田策》。”
隨著楊佑這一句。
在場眾人的神色，都是帶上了一陣的迷茫。
“《授田策》？殿下，此為何物？”
伴隨著這些人的詢問。
楊佑便是一五一十的為他們解釋了起來。
這所謂的《授田策》，是在這半年以來，楊佑和諸葛亮一直商討的一個東西。
而在這半年來。
諸葛亮和楊佑商討了無數次，卻一直是沒有能達成一致。
無數次的討論，一次次的細化，修改……
最終，是在諸葛亮前往洛陽的前夕，兩人才是基本達成了共識。
而這，也就是楊佑現在手中的這份《授田策》。
也就是所謂的嶺南土地分配計劃。
眼下的嶺南，曆經天災戰亂。
雖然在楊佑入主之後，在南海的政策，是吸引了不少的流民前來。
但是，總體情況，依舊是屬於地廣人稀的階段。
因為人口的缺失，以及地方控製的不到位，大批的良田荒廢，無人耕種。
而在此前，楊佑實際控製地方，也唯有南海郡一地。
其餘地方。
部族林立，割據一方。
所以，這份《授田策》，也隻有在現在，整個嶺南歸於一統之後，方有用武之地。
而具體的分田政策。
以眼下嶺南的情況，自然不可能是做到以人均為基準做到均分。
那樣的做法。
別說是現在的嶺南了，哪怕是在後世，也是不現實的。
隋朝的行政區劃，以府、州、郡、縣、鄉、裏為基本單位。
當然了，這樣的區劃，隻在漢人的主要聚居地。
延伸到了嶺南這樣的多部族地區，卻有些難以為繼了。
在楊佑和諸葛亮的統籌下，這《授田策》將各部族的地方，都是囊括了進去，同樣采用縣、鄉、裏為行政單位。
而授田的對象，也是以裏為基本單位進行。
“同一裏中，土地平均分配給一裏所有成員，而在所分之地中，定下一個口糧田的基準，若一畝之田，可產糧五石，一人一年口糧為十石，則每人需授田兩畝。”
“對於這口糧之田，不必納稅，所產之糧皆為個人所得；而在這口糧田之外，其餘土地以丁口均分，根據畝產，若一戶之家，每人餘糧不足十石，則以十稅一；餘糧超過十石，不足二十石，則以八稅一；餘糧超過二十石，不足五十石則以五稅一！若餘糧超過五十石，皆以三稅一！”
隨著楊佑這麼一說。
幾乎是一瞬間。
包括著各部族首領在內，幾乎所有人都是為之一愣。
倒不是因為這授田策不好。
而是因為太好了！
要知道。
在眼下的大隋的情況下，別說是最低的十稅一了，就連最高檔的那三稅一，都得偷著樂了。
在一些地方，貪官汙吏們可謂是橫征暴斂，二稅一，是官老爺們心情好。
心情一個不好，稅收能給收到一百年後。
百姓們種田，不但自己一點留不住，恐怕還得倒貼。
再加之，那殘酷的徭役製度。
這也就是導致了，百姓成批成批的逃亡，大麵積的良田荒蕪。