真人神水法
真人日：第五之丹名日餌丹，自長沙武陵士，太一旬石朱氏子。氏子者，水銀也。武陵士者，雄黃也。太一旬石者，禹餘根也。法取水銀一斤，雄黃一斤，治之如粉，加水銀上。禹餘根一斤，治之如粉，加雄黃上。納土釜中，以一釜合之口際，封以六一泥，令乾燥，以馬通或糠火之，九日九夜，更以炭火之，九日九夜，藥皆飛著土釜上。子明媒之與賢士者，子明火也，賢士者黃金。俱與水銀，合入天雄，和以龍膏、少室人雄分各等。神爵子者，雞子也。服一刀圭，忽然萬裏仙去，渡江海也。服之不久三旬者，三十日能飛矣。諸神往來衛左右者，萬神侍從皆事己，玉女青腰皆可使，乘自然之車，上昇天也。從玉女，天下之神皆事己，百神墟裏社稷，風伯雨師諸神，皆來事己。故名第五之丹母，一名餌丹也。
真人曰：第六之丹名鍊丹，所出微妙諸神仙。迺出蠻夷巴越問者，言越砂出巴郡越鄉。目如珠光口如丹者，取其鮮明者也。賢者不取人民問者，取土龍膏，飛流八石。三旬問者，飛石三十日。八石者，巴砂、越砂、雄黃、雌黃、曾青、礬石、磁石、石膽，凡八物分等作藥，多少自在，和以龍膏、土龍侯一鬥，以和黃犬膽，合土龍侯二鬥，以為釜。牡蠣、赤石脂各三斤，以左味涎牡蠣、赤石脂治如粉。左味者，大米醱也。和為泥，塗土釜內外，厚三分。子明和調，令可丸，小火以泥塗釜際，無令洩。
八石當飛，上著如雪霜，言其精色如雪霜，言和以龍膏，物相因者，丸如小豆，亦可服食。黃白成，言藥成可作金銀，諸神敬諾聽己言也，百鬼神皆可使，服之後飯者十日也。非獨男子，女子亦然。女子服之，亦飛仙。辟穀不食者，絕五穀，但飲水絕念。若與婦女交通，道必不成。作藥不食糖苦捐，如身塗汙，去之難治。八石各異治之如粉，巴砂、越砂在下，次以雄黃，次以雌黃，次以曾青，次以礬石，次以石膽，次以磁石，磁石在上，以一土釜合之，以六一泥封合兩釜，牡蠣赤石脂塗合際，飛之以馬通或糠火，火之如治丹華法，飛之三旬，取飛精，和以龍膏，丸如小豆，食後服之下滓，可以治百病，神驗也。
真人曰：第七之丹名柔丹，與餌丹相似，滑澤又易食。水銀三斤，先以玄黃和左味令如泥，以塗釜內外，厚三分。納水銀其中，封以六一泥，無令洩。乾十日，飛之如丹華法，二十日止。取上飛精，和以龍膏，則欲求子，和以缺盆。九十老公服之，陽氣大強，可復生子。以柔丹盡神木為人神，木者梧桐也。以柔丹字奴婢，不敢逃亡。八十老母服之，即復生子。長吏服之，即時昇遷。
治藥法，飛之如丹華法，聖人齋戒成大神。理人者，真人也。不齋戒，藥不神。當求河女以為婚姻，當得名鉛。河女水銀，與鉛合精，可作金銀，轉相成就，生子孫者，藥無不成，生無不化，令人不死，又可神仙矣。
真人曰：第八之丹名曰伏丹，其色頗黑紫，且姻五彩色集，可拘鬼卻姦人。以丹書門戶，殺惡鬼，辟盜賊。作之法，以赤土釜，若龍疾釜一枚，直以玄黃華，若鉛釜中外，厚三分，封以六一泥，無令洩。內水銀釜中，封之令乾，以馬通或糠火之，九日九夜。以上釜為下釜，復飛之九日九夜。復以下釜為上釜，如是九上九下，藥成發取上飛精，和以龍膏，復飛之一旬。上飛者治之如粉，盛以金銀莆中，若生竹莆中。常用平旦束向，再拜長跪，以井華水，服一刀圭，可神仙。如棗核大者，著手巾中，百鬼消滅，不敢近人，魂魄堅強，獨處石室，坐致神仙，虎狼自避。婦人獨守，持如大豆者，百鬼皆去，盜賊不敢來。
作藥法，以水銀一斤，多少自在，封閉如丹法，以六一泥塗，以兩土釜亦可，用玄黃釜，亦可用洛陽赤土釜，胡粉釜，大小自在。和以龍膏，飛之三日，取上著者，色如雪。復以龍膏和久一旬，一旬者十日。藥成，如治丹華法，四子共養一母，曾青、磁石、譽石、玄黃為直，覆頭上也。
真人曰：第九之丹名曰寒丹，法以金銀為主，用金銀為金。五藥集者，五石分等。五石者，水銀外雄黃、雌黃、曾青、譽石、磁石。凡五神各一斤，水銀二斤，異治，五神合粉之。先納水銀釜中。先直以玄黃，乃納流珠釜中，次以雄黃布水銀上，次以雌黃，次以曾青，次以譽石，次以磁石，磁石最在上。以一土釜合之，封以六一泥，無令洩。龍展黃土各半升，合為泥，去其土，先以牡礪、赤石脂泥塗釜際，厚三分合。復以龍侯黃土，塗其上，厚三分。令乾十日，以子明調之，微其火，神藥當上著，正如鍾乳。火之九日九夜，寒發取上藥，用雄雞羽掃，和以龍膏若黃狗膽。服之輕身，百日病悉愈。青腰常侍使，玉女司命，著籍仙人淵府，言服還丹百日，削去生人死籍，名著仙錄，出入無問，不可拘製，坐在立亡，能輕舉飛上天，一時萬裏乘浮雲，棄捐妻子，不復還焉。