宋刻纂圖互注經子宋刻經、子，有“纂圖互注重言重意”標題者，大都出於坊刻，以供士人帖括之用。經有南宋刻巾箱本《纂圖附釋音重言重意互注周易》九卷，《略例》一卷，見《森誌》。（雲半葉九行，行十七字，注雙行，行十八字，長三寸一分，幅二寸。）《纂圖附釋音重意重言互注尚書》十三卷，見《天祿琳琅後編》二。（雲麻沙本，闕筆至字止，乃光宗時刊。）婺州本《點校重言重意互注尚書》十三卷，見《陳跋》、《瞿目》、（雲卷止四寸，寬不及三寸。每半葉十行，行二十字。匡、恒、慎、敦等字皆闕筆。）《黃書錄》。（雲上有“彭城楚殷氏讀書記”印，知是虞山故物。又有“傳家一卷帝王書”小圓印，亦若專為《尚書》設者，是一奇也。）《監本纂圖重言重意互注點校尚書》十三卷，見《繆續記》。（雲半葉十行，行大字十九，小字二十四，高六寸六分，廣四寸二分，白口雙邊。）《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》二十卷，見《天祿琳琅》一、《陳跋》、（雲每葉十二行，行十八字。德輝按：當作每葉二十行。）《黃續記》、（雲宋刊本。）楊錄。（雲半葉十行，行大十八字，小二十四字。士禮居舊藏本殘三卷。）宋麻沙坊本《附釋音纂圖重言重意互注毛詩》（德輝按：兼刻《箋》。）二十卷，附《毛詩舉要圖》、《毛詩篇目》，見《張誌》。（雲傳、箋釋文俱雙行小字，每葉二十四行，行大字二十一，小字二十五。）《京本附釋音纂圖互注重言重意周禮》十二卷，見《天祿琳琅》一、《吳跋》、《陳跋》、《黃記》、《瞿目》、《陸續跋》。（跋有二部，一雲宋刊巾箱本，每葉二十四行，每行二十三字，小字雙行。一雲每葉二十四行，每行大字二十一，小字雙行，每行二十五六字不等。）宋巾箱本《纂圖附音重言重意互注周禮鄭注》十二卷，見《森誌》。（雲半葉九行，行十七字，或十五六字，注雙行，十八字。長三寸一分，幅二寸。）《京本點校附音重言重意互注禮記》二十卷，見《森誌》、《楊譜》。（《譜》載：半葉十一行，每行大字十九字，小注雙行。長三寸半，寬二寸半。）《監本纂圖重言重意互注禮記》二十冊，見《丁誌》。（雲宋刊本，存卷九玉藻、明堂位，卷十喪服小記、大傳、少儀，兩卷。）南宋麻沙本《纂圖互注禮記》二十卷，《禮記舉要圖》一卷，見《陸誌》。（雲每半葉十一行，每行二十一字，小字雙行，每行二十五六字不等。鄭注下附陸氏釋文，釋文之後為重言重意。“讓”字闕筆，蓋孝宗時刊本也。）《京本纂圖附音重言重意互注春秋經傳集解》三十卷，見《天祿琳琅》一、陳編《廉石居記》、（雲序後有“紹定庚寅垂裕堂刊”。）《莫錄》。（雲南宋本，半葉十一行，行大二十字，小二十一字（小字雙行）。）《監本纂圖春秋經傳集解》三十卷，見《丁誌》。（雲附釋文，每半葉十行，行二十字，夾注小字，行二十四字。中有重言重意似句互注諸例，俱加方圍。）《監本纂圖重言重意互注論語》二十卷，見《楊譜》。（《譜》載：半葉十行，行十九字，小字雙行，行二十四五字。）子有《纂圖互注荀子》二十卷，見《天祿琳琅》二、（雲標題為纂圖互注，書中於亻京注外又加重意重言互注諸例。）《孫記》、（雲宋版，重意重言俱用墨蓋子別出，每葉二十二行，行二十一字。）《吳跋》、（雲元版，每葉二十二行，每行大字二十一，小字二十五。）《陸誌》、《陸續跋》。（雲行款字數皆與《互注重言重意道德經》同。德輝按：《續跋》宋槧本《纂圖互注老子道德經》，每葉二十二行，每行二十一字，小字雙行，每行二十五字，宋景定刊本。）《纂圖互注揚子法言》十卷，見《孫記》、（雲重意重言互注俱用墨蓋子別出，黑口版，每葉二十二行，行二十一字。）《瞿目》、（雲元刊本。）《丁誌》、（雲元刊本，每葉二十二行，每行二十四字。）《森誌》、（雲明代覆元刊本，每半版十一行，行二十一字，注二十五字。凡重言重意互注，皆以白字為識別。）《陸誌》、《陸續跋》。《纂圖互注老子道德經》二卷，見《孫記》、（雲宋版，卷中有重意重言互注，用墨蓋子別之。黑口版，每葉二十二行，每行二十一字。）《吳跋》、（雲宋本，每葉二十四行，每行大字二十，小字二十三。德輝按：此別一宋刻，故與《孫記》不同。）《瞿目》、（雲元刊本，書中句字與經籍相合者，標出之為互注。）《莫錄》、（雲巾箱本，十三行，行二十三字。德輝按：此又別一元刊本。）《陸誌》、《陸續跋》。（雲宋槧本，每葉二十二行，每行二十一字，小字雙行，每行二十五字，宋景定刊本。其書先河上公注，次解，“解曰”二字以黑質白章小字別之。次互注，“互注”二字以黑質白章小字別之。次音釋，以圜圍之。次重言重意，以黑質白章大字別之。音切皆本陸氏釋文而不全錄。所稱“解曰”者，不著作者姓名。遍考各注，乃知出林希逸《[C160]齋老子口義》。）《纂圖互注南華真經》十卷，見《天祿琳琅》二、《孫記》、（雲宋版，重意重言互注俱用墨蓋子別出，黑口版，每葉二十二行，每行二十一字。陸德明音義。）《瞿目》、（雲元刊本，附刻陸氏音義於注中。）《丁誌》、（雲元刊本，蓋宋時麻沙本而元代重刻之。）《陸誌》、《森誌》。（雲明初依閩中元版重雕，重言重意附釋音，每半板十一行，行二十一字。）《纂圖互注列子衝虛至德真經》八卷，見《天祿琳琅後編》五、（雲建陽麻沙本。）《孫記》。（同前。）《纂圖互注文中子》十卷，見《吳跋》、（宋本，與前《纂圖互注老子》同。）《孫記》。（同前。雲：“自《老子》以下巾箱本六子，皆南宋坊間所刻。據《法言》序後木印，纂圖互注監本大字止有四子。後改巾箱本，又添入重言重意，暨《列子》、《中說》，共為六子。此冊六子猶全。”）大抵經有七而子則四。（《四庫全書提要。子雜家存目》，《五子纂圖互注》四十二卷，雲：“宋龔士Ι編，是書於《老子》用河上公注，凡二卷。於《莊子》用郭象注，附以陸德明音義，凡十卷。於《荀子》用楊亻京注，凡十卷。於《揚子法言》用李軌、柳宗元、宋鹹、吳秘、司馬光五家注，凡十卷。於《文中子中說》用阮逸注，凡十卷。每種前各有圖，而於原注之中增以互注，多引五經四書及諸子習見之語，未能有所發明。其於《文中子》則並無互注，體例殊未畫一。”德輝按：《文中子》為後加，故體例獨異。）《儀禮》、《孟子》非場屋所用，故置之。老、莊、荀、揚外，加入《列子》、《文中子》，亦出當時坊估重刻之雜湊，非原有也。