老爸陪兒子穿裙子，對嗎——孩子的性別教育應慎重
核心認識：“總體上孩子因為大腦發育的天然製約，關於對錯的理解會比較簡單，對未來的預見力不足。所以父母以成年人的心智對他們的行為輕率地表示支持，是不對的。在何時何地表達特立獨行，兒童難以勝任這種認知判斷。”
典型事件：一個五歲的德國小男孩總是喜歡穿裙子。他的爸爸沒有責罵他，而是選擇跟他一起穿上裙子，走上街。“我沒有受過多少高等教育。我隻想我的孩子懂得，有時候不一定要符合大眾預期。我想他知道，爸爸總會在他身邊支持他。”（據新浪微博）
馮俊傑：關於此事，我和大部分人一樣，開始是叫好，認為這父親很開明，但又覺得哪裏不對勁。您認為呢？
朱文波：開始大家同聲讚同，因為人們大抵隻被一個現象吸引，就是父親的陪伴，但是忽略了他陪伴什麼。父親也換上女裙一起陪孩子走上大街，這成了對行為的獎賞和強化，將男孩的不當行為延續下去。
於是我在微博上作了這番評論：“可以有父子溫情，但未必是稱職的教育。”且不說孩子未來可能有的性別認同障礙或異裝癖隱患，僅就當下來講，“有時候不一定要符合大眾預期”這種想法是成人具備了複雜認知後的自我判斷，但一個五歲的孩子不可能理解，隻會簡單地認為父親支持的就是對的。對兒童而言，反社會行為也可以在這樣的信念下培養出來。
馮俊傑：您說到“反社會”行為也可以培養出來，我有點吃驚。
朱文波：這裏還涉及兒童心理發育的一個重要領域，那就是性別認同：他屬於哪個群體，相同和不同點有哪些，哪些行為可能被群體接納或排斥。男孩穿裙子也許是簡單地好奇和嚐試，也許是因為他在小環境中偶爾聽見大人對某個女孩的誇獎和讚賞，在社會比較中他想獲得同樣的待遇，於是開始模仿。
這些不當的適應策略被大人忽略，在他未來成長中，會給他幼小的心靈帶來負擔，產生混亂。他可能招來同伴嘲笑，沒有歸屬感，自尊心會嚴重受損。
馮俊傑：我注意到，您提到一個“自我判斷力”。我記得法律就規定了民事責任能力和刑事責任能力的年齡。當然，法定年齡是廣義的，取的是社會平均值。一個人擁有完整的心智判斷力，心理學上有什麼標誌嗎？
朱文波：自我判斷力的準確與否，一定和個體的綜合認知能力有關，也就是自身行為更多地符合社會規則，從而在環境中受益。這關乎個體的生存質量。
總體上，孩子因為大腦發育的天然製約，關於對錯的理解會比較簡單，對未來的預見力不足。所以父母以成年人的心智，輕率表示“有時候不一定要符合大眾預期”並不妥當。在何時何地表達特立獨行，對兒童來說難以勝任這種認知判斷。
一個人擁有完整的心智判斷力，在心理學上的標誌應該是，行為和內部情感能夠適應各種變化。從這個角度看，“完整”是個體難以實現的挑戰，而承認這種不完整，也是一種有價值的認知判斷。
馮俊傑：以我的生活經驗觀察，身邊有不少父母把小孩子當成洋娃娃，給小男生穿裙子，讓小女孩光屁股。我想幫廣大父母問一下，有沒有一個性別教育的時間點呢？
朱文波：性別教育沒有時間點，它幾乎滲透在兒童發育的早期。當孩子開始學走路時，他們開始了解自己的身體，也許在洗澡時，就開始追問父母，自己身體各個器官的名稱。幼兒期還會通過自我刺激，表現出更多的好奇心，男孩女孩都可能有偶然的自慰行為。而這些都涉及性的私密性教育，自我保護的安全教育，比如，不可讓人隨意觸碰的部位，不可在公眾場合所做的行為。從這個方麵，我們可以看出性別教育並非單一的內容，也不是在特定時間來一次集中宣講就行的，好的性別教育來自日常生活的隨機討論和長期溝通。
世界如此險惡，孩子怎麼強大——成長教育中的生存與安全
核心認識：“對於複雜情境下的具體問題，孩子應該如何判斷對與錯，顯然他們常常力不從心，需要父母耐心指導，需要點滴的滲透式點撥。這個過程就不能立於說教和集中宣講，因為孩子聽起來困難，聽完也會忘。所以，如何把握情境，適時表達，非常考驗父母的教育水平。”
典型事件：有一位叫林爻的家長，在孩子上學前，用六年時間力圖把女兒培養成“她自己”，告訴她既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。但是，剛剛過去的這一個月，幾乎快要摧垮這位父母已經堅持了六年的教育觀。
他發現六歲的女兒入學一個月後，學校的教育模式和自己的教育方式產生了衝突，他舉了“學校要求買統一的舞蹈鞋”、“老師覺得女兒的書寫很不好，讓家長監督孩子練字”、“老師發短信布置作業時，囑咐家長‘沒事就不用回複’”和“老師用發小紅旗等方式獎勵孩子為班級做貢獻”等四件事例來說明自己不認同學校的教育模式。
究竟應該怎樣教育孩子？是該認為“學校這麼做是在幫孩子適應生存規則，可以理解”，還是認為“學校的做法是潛規則，家長不該盲從”？