核心認識：“解決問題的關鍵在於‘認同’：首先就是要讓雙方都願意為對方承擔責任，有改變的立場、意願和動機的時候才有可能改變。”
典型事件：宮崎駿是日本著名的動漫大師，但他反對兒子也從事動漫職業。宮崎吾郎是宮崎駿的長子。他自幼隨父接觸動畫，但父親一直沒有讓他直接參與動畫製作工作。2006年，在宮崎吾郎的新片發布會上，宮崎駿除了表示作品“還不錯”以外，就隻剩下反對和苛求了。
宮崎駿在其參與製作《虞美人盛開的山坡》的過程中也不改對兒子的苛求。外界盛傳宮崎駿父子失和。不過宮崎吾郎表示，他和父親在創作中“有各自的想法，並非外界想象的那樣”。吉卜力動畫工作室社長鈴木敏夫透露：“宮崎駿是怕兒子走上這條路，太辛苦。”宮崎駿曾對鈴木敏夫說：“我做到死都沒關係，但不要讓我的兒子當導演。”（據中國新聞網）
馮俊傑：事業有成的父親和孩子，尤其是父子有矛盾，這種例子太多了。比如我們做過的張國立父子的案例。
父子之間到底存在什麼障礙？
朱文波：這是一個形象期待的問題。
有些父親的形象是慈祥的，有些父親的形象是威嚴的，有些父親的形象是冷漠的。每一個孩子都會將自己的父親與自己同齡人的父親相比較，在比較的過程中，不同的父親形象可能會讓孩子產生落差。
此外，父子雙方也可能互相不認同，這種不認同，有價值觀上的，也有很多其他方麵的，因此有可能衍生很多衝突。
再有，相比母愛，父愛是一種更深沉的愛，在表達方式上可能會更含蓄和隱諱。
馮俊傑：很多人喜歡宮崎駿的作品，因為其動漫溫情感人。顯然宮崎駿也深愛自己的孩子，但他為什麼會如此反對兒子也走自己的道路呢？這樣的父子關係，好像不同文化背景的各國都有，比如導演蒂姆·伯頓和他的父親。（編者注：蒂姆·伯頓，美國著名導演，其代表作有《蝙蝠俠》、《剪刀手愛德華》等。）
朱文波：這種父子之間的情感障礙是再正常不過的。人與人之間隻要有不同，就會有衝突。放眼望去，這種事情每時每刻都會發生在你我身邊。這種父子的衝突不過是一種普通情感的另一種表達而已。我們通過他們看到我們自己，改變我們自己，他們不過是起一個參照的作用。
馮俊傑：如果親子關係已經這樣了，怎麼辦？
朱文波：並不是所有的問題都能得到解決。解決問題的關鍵在於“認同”：首先要讓雙方都願意為對方承擔責任，有改變的立場、意願和動機的時候才有可能改變。
也就是說父親願意當好父親，兒子願意承擔兒子的責任。隻要獲得雙方的認同，我們就會有改變的動機，這種動機越強烈，改變的機會和質量就會越好。
小孩子放養好不好——找到寬鬆教育的尺度
核心認識：讓孩子具有一個積極的自我觀念至關重要，父母對子女所有的培養過程，都是為了讓孩子確認他們自己能夠擁有完成任務的能力。
典型事件1：市少年宮一間辦公室裏，三個孩子正背著手、低著頭，站在一位憤怒的女士麵前，旁邊還站著他們的父母和市少年宮的老師。究竟發生了什麼事，讓這位女士如此動氣？這幾個孩子的父母以及老師，為什麼袖手旁觀，任由孩子被訓斥？原來，這幾個男孩參加夏令營，其中一個卻受到欺負，有人塞襪子到他嘴巴裏，有人趁他睡覺時喂他吃沾了灰的髒餅幹，還用花露水噴他……（據《重慶晚報》）
典型事件2：孩子成績不錯，但在外麵經常受欺負，他又不反抗。我想應該是我們把他教育成那樣膽小的。這可能是一種教育錯誤吧。我要怎樣才能讓他更強勢些，而不再那麼懦弱？（據讀者的求助來信）
馮俊傑：現在如何教育孩子是父母最重要的事情。最讓父母們迷茫的是，什麼叫自由？如何給孩子自由？
朱文波：放任不管顯然不是自由，每個父母都不會如此輕率簡單地理解。
我想說的“自由”本質上是指向每個人的“自我”。父母和孩子間無論發生怎樣層出不窮、花樣百出的關係，你的各種愛，都必須隨時回答或者落實到這個點上：孩子如何看待自己？這是個體成長的核心，也就是最廣泛的他（她）的各種可能性的總和。
“自我”這個詞其實一點都不抽象，就是將所有“我的……”來進行造句：他的所有父母、衣服、房子、友誼、能力、玩具、老師等等，這些都在每個人心中被賦予了情感，如果這些讓人感覺相當好，那麼孩子會產生成就感和自尊，如果它們不那麼好，沮喪就會產生，差別隻是程度上而已。