“我代嶽父先謝謝大家！”龔未生喜出望外地說，隨後便起身告辭。
“龔先生請留步！”周樹人叫住龔未生，略一躊躇之後說：“我們有一事相求：聽說太炎先生正在大成中學開辦國學講習班，我們幾個人都想去聽一聽。不過，大家嫌那個班上人多太亂效果不好，想請太炎先生給我們另開一個班，最好是在星期日上午，不知可否？”
原來，章太炎先生在東京一麵主持《民報》，一麵辦國學講習班，借用神田的大成中學講堂講課，在留學生中很有影響。
“哦，這事好辦！”龔未生爽快地說：“我那位嶽父，雖說脾氣大些，那是對那些闊老們。他對青年人可是熱情得很呢，我看這講學是沒問題的。”
“好，那就拜托啦！”周樹人說著，將客人送出門。
當天晚上，龔未生便通知周樹人他們，說章太炎先生已欣然同意，並說明天就給他們開課。周樹人、許壽裳都很高興。
第二天一早，“伍舍”的四個人便一塊兒前往小石川區新小川町的《民報》報社聽章太炎先生講課。原來在大成中學的龔未生（寶銓）、朱希祖（逿先）、朱宗萊（蓬仙）和錢夏（玄同）四個人也跑來參加，加上“伍舍”的周豫才（樹人）、許壽裳（季茀）、周起孟（作人）、錢均夫（家治），這八個人算作一個小班。這是一間大房子，中間放了一張矮桌，先生坐在一麵，學生圍坐在另外三麵。章太炎先生給他們講的是《說文解字》。這是一本古代的字典，先生一個字一個字地講解，有的沿用舊說，有的發揮新義，或闡明語原，或推見本字，或旁證以各處方言，滔滔不絕，層出不窮，講得非常耐心生動。沒有書，周樹人借用龔未生的筆記抄錄了一個手抄本。聽講時，朱逿先筆記做得最勤；聊天時，錢玄同話說得最多。大家都是坐在席子上，錢玄同說話時總是爬來爬去的，周樹人便送給他一個綽號“爬來爬去”。周樹人聽講精神集中，很少發言。
一天，大家討論文學定義問題。
“樹人，你對文學的定義如何看法？”太炎先生問。
“我認為，文學和學說不同，學說所以啟人思，文學所以增人感。”周樹人回答。
“這樣分法雖較勝於前人，然仍有不當。郭璞的《江賦》，木華的《海賦》，何嚐能動人哀樂呢。”
周樹人不服，但沒有反駁。課後和許壽裳說：“先生詮釋文學，範圍過於寬泛，把有句讀的和無句讀的悉數歸入文學。其實文字與文學固當有分別的，《江賦》、《海賦》之類，辭雖奧博，而其文學價值就很難說。”
由此可見，周樹人“愛吾師尤愛真理”的治學態度。
章太炎先生對那些闊老常發脾氣，可是對學生們卻是極好，隨便談笑，就像同家人朋友一樣。時值夏末，天氣還很熱，他隻穿一件長背心，留著一點泥鰍須，笑嘻嘻地盤腿坐在席子上講書，看上去好像廟裏的一尊菩薩。那些十分難懂的字，太炎先生講解得非常透徹明白；那些比較樸素的的字，經太炎先生一講，特別生動有趣兒。
周樹人之所以聽章太炎先生講課，並不是因為他是一位著名學者，而是因為他是一位有學問的革命家。周樹人受章太炎的影響很深。在這期間，周樹人加入了光複會，終於也成為一位“推翻清朝的革命黨的黨員”。
不久，許壽裳回國到杭州，在浙江兩級師範學堂任教務長，便介紹周樹人前去。於是，周樹人告別了東京，結束了這一段東京“潛伏”生活。