不久，又逢“雙十節”。魯迅歡喜非常，連那鞭炮聲都覺得格外好聽。因為以往在北京時，在軍閥的統治下，多年來的雙十節總是死氣沉沉的，仿佛北京人厭惡雙十節似的。人對某一件事的看法，往往受到感情的製約。魯迅在北京對過年過節的鞭炮聲有一種厭惡感，這是因為北京的鞭炮聲代表著陳舊腐朽的一麵。而廈門的鞭炮聲帶來了新鮮希望，所以就感覺好聽，心情上就歡喜非常了。而且，廈門市上今天很熱鬧，商民都自動地掛旗結彩慶賀，不像北京那樣，聽警察吩咐之後才掛出一張汙穢的五色旗來。從掛旗這件事上，魯迅判別出自動與被動、覺悟與不覺悟的精神來，說明在北京那一麵旗代表封建軍閥的黑暗統治，人民之所以不主動掛旗是反抗軍閥壓製的一種無言表示。在廈門則不同，在孫中山聯蘇聯共扶助工農三大政策影響下慶祝節日，大革命的浪潮正從南方興起，人民群眾對民主革命還抱有一點希望。所以，魯迅認為，此地的人民的思想並不怎樣老舊。
然而，魯迅這種“歡喜非常”的感情，還有那和青年們在一起的喜悅的心情，很快便消失了。原來，他以為南方一定是革命生機盎然的，換一個地方也好幹一番事業，並為下一步的戰役做好準備，可是，過了沒有多久，他發現廈門和北京沒有什麼差別，同樣有一種壓抑氣氛令人透不過氣來。
廈門大學創建於1921年，是著名的愛國華僑陳嘉庚創辦的。陳嘉庚是愛國華僑領袖，曾募款資助孫中山，熱心興辦家鄉文化教育公益事業，創建廈門大學意在為祖國的複興與繁榮培養人才。此時廈門大學尚處於初創時期，然而，校長林長慶聘請了一些頗有些名氣的教師，隻是為了給學校裝飾門麵，不過是點綴點綴給人家看的，提高廈門大學的身價而已。林長慶對於教師缺乏起碼的關心與尊重，連最基本的生活條件都不能保障。魯迅來到廈門大學以後，一見麵，林長慶就問工作有何計劃和年終出何成績，而對生活方麵卻沒有妥善的安排。魯迅到廈門大學任職後，先後換了幾處住所，吃飯喝水也成問題。而且，校長林文慶是個思想極端保守的人，在學校裏提倡尊孔讀經，使得學生們埋頭苦讀古文而對新思潮新學說不感興趣，如此下去豈不違背陳嘉庚先生的初衷？
這一方麵，廈門的現實令人十分失望，那一方麵，北伐軍在戰場上捷報頻傳，鑒於此，魯迅決定取消原來在廈門工作兩年的計劃，到那革命策源地廣州去感受一下革命新生活，同時，他也渴望著盡快和他的戰友、伴侶許廣平會合，為以後的工作和生活做出妥善的安排。剛好，廣州中山大學來函邀請他去任教授，屬望甚切，不能不勉力一行。於是，1926年12月31日，他向廈門大學校方遞交了辭職書。