2009年4月的集訓營生活，對於我來說，是畢生難以忘懷的一段日子。
集訓營中的體能訓練課程，野蠻地生搬硬套了特種部隊的訓練項目。
我們每天早上五點半爬起來，背負著四十斤的重物跑步上山，回來之後開始進行數以百計的俯臥撐和引體向上，中午有暴曬項目和匍匐鐵絲網，晚上還有飯後五公裏越野跑……
當然，這些隻是培養和鞏固我們的體能而已，集訓營的目的並不是把我們這一夥平民拿過來當成軍人一般操弄，而是給我們提供一些必要的培訓，關於格鬥、關於槍械、關於特勤局在社會活動中的作用和執法手段，提高我們的野外生存能力，以及使我們養成團隊合作的習慣——這也就是我們當初十公裏跑的時候相互攙扶而沒有被製止的原因。
總共八個教官，每個人都會給我們講課，我們所學的內容很雜，涵蓋了以後工作中所需要用到的各個方麵，比如犯罪心理學，比如化妝，比如跟蹤以及反跟蹤……諸如此類的，才是集訓中真正精髓的部分。除此之外，便是學員之間的相互交流。
我曾經說過集訓營學員的三種來源，這些人都是一時之精英，他們有的人或許有某些短板，沒有經曆過係統而全麵的培訓，但是在某一領域，卻有著讓別人——包括教官——難以企及的造詣。通過與他們的交流，能夠了解和對比到一些信息，這些遠遠比那枯燥的體能訓練，要來得有趣。
集訓營，用木桶理論來說，其實就是把存在於我們身上的短板，給盡力補齊完整。
我最開始被外婆龍老蘭下了金蠶蠱的時候，一個人在狹隘的世界裏慢慢摸索，就如同坐在井底的青蛙，抬頭看，頭頂上麵的天便隻有方寸大小；而後我遇到了雜毛小道，我對這個世界大部分的認知，不可否認，都是來自於這個被茅山逐出門牆的棄徒；此後我又陸續遇到了各種各樣的奇人異事，見識了許多傳說中才會有的鬼怪和高人，整個世界才開始逐漸豐滿起來。
然而知道得越多，我便越明白，我對這個世界了解得很少。
我從來沒有和這麼多同道之人一起交流的經驗，在集訓營的日子裏，感覺每一天都過得無比充實。雖然偶爾也會想起雜毛小道和虎皮貓大人，但是對現在這種生活卻也是十分滿意，因為我感覺自己每天都在進步，一點點地在提高，無論是認知，還是實戰方麵，比之以前都有著讓自己驕傲的變化。
談到集訓營，不得不說一說慧明和尚。哦，應該說是賈團結總教官。
作為華嚴宗懸空寺出身的大和尚，他在關於佛法和修為上麵的造詣十分高深，雖然沒有看到他顯露出什麼本事，但是他那個人往前一站，便感覺如同一座巍峨的山峰，給人十分強烈的壓迫感，仿佛他便是這天、這地、這世間的生靈，讓人透不過氣來，不怒自威。倘若這個家夥翻了臉，要對付我，估計並不用費多少手腳。
作為總教官，慧明也會給我們講課。他主講的內容是玄學，以及對於玄學力量的認知和運用，正是我所需要的。他曾經是華嚴宗的僧人，還俗之後參加了工作，一直待在西南局。西南局和藏區是神秘力量最頻發的區域，這或許跟我以前在火車上聽過的關於川地曆史上的幾次大屠殺有關係。
這樣的背景，使得他迅速成長為經驗豐富的修行者，對世界的見解也十分獨到。
就力量來說，這個世界上有著各種各樣的體係和存在，有人用古典物理的單位來核算，有人用形而上學的宗教理論來翔實，古時候還有人以一牛至九牛之力來劃分等級……諸如此類。所謂道力、念力、巫力、魂力、神恩眷顧乃至戰鬥力，不一而足；而至於階位境界，這個更是眾說紛紜，紛繁複雜得讓人跺腳。比如華嚴宗，對此便有“次第行布”和“圓融相攝”兩層，而次第行布又由淺及深分為十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺次第，圓融相攝則是指前後諸位相即相入，因果不二，始終無礙。
鑒於此，特勤局曾根據危險程度，對轄下的成員采用了五級分劃製，又有先天後天之別。