世間學說，每每誤認，惟有厚黑絕不誤認。就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，討口飯，也比別人多討點。故宗吾曰：大自皇帝以至於乞兒，亦是皆以厚黑之本。
李宗吾所發明提倡的厚黑智慧是一種可以讓人在時時處處都做贏家的智慧，無論看古時的皇帝、將相，還是看今天的職場、官場，到處都可見到厚黑智慧的應用實例。
戰國時期，楚莊王親率大軍出戰，大獲全勝後設宴慶功，席間忽然刮來一陣大風，所有蠟燭都被吹滅。黑暗中，有人趁機拉住了許姬的衣服，許姬不便聲張，掙紮中扯掉那人帽上纓帶。之後許姬將此事稟告楚王，讓他點燈查出掉了帽纓之人，以治其罪。莊王聽罷沉思片刻，號令群臣全部解下纓帶扔掉，然後才命人掌燈點燭，與眾臣大醉方歸。事後數年，莊王出兵伐鄭，伐戰中楚王被困，情狀危急，一員驍將奮力殺出，舍命保駕楚王，最終楚王得以化險為夷。楚王謝其救駕大功，這員驍將跪地曰：“我乃當年趁黑調戲許姬，被您下令絕纓脫罪，臣受大王再生之恩，雖肝膽塗地不足以報，何敢受賞！”
從此例中可以看見，楚莊王除了表麵上的度量之大，其臉皮之厚也堪比城牆拐角了。試想，他連部下給自己帶上了綠帽子都能厚臉寬心地容忍，那天下還有什麼是他所不能忍的嗎？有如此度量，有如此厚臉皮，成一番王業，自然不在話下。
隋唐時期的李靖，曾任隋煬帝的郡丞，他發現李淵懷有圖謀天下之意，便向煬帝檢舉，奏請防患未然，殺掉李淵。後來李淵滅隋建唐，要殺李靖，李世民為他再三求情，得保性命。李靖感其恩德，後來馳騁疆場征戰不疲，為唐王朝立下不朽功業。同朝魏征先前是太子李建成部下，曾力勸太子殺掉李世民以絕後患。後來李世民即位，非但沒有報複魏征，反而量才重用。魏征則“喜逢知己之主，竭其力用”，多次冒死進諫，力匡太宗政權，立下赫赫功績。
李世民非常明白，對於昔日的敵人，打擊報複隻能為自己埋下更多的怨恨，樹立更多的敵人；而如果量才重用，給他們以平等的待遇，不但能夠感化其心，為我所用，更能夠樹立威望，得到更多人的擁戴。細過掩匿，忘人之過，是智者所為。
比之楚莊王，李世民能將曾經的致命敵人為自己所用，非但不計前嫌，反以德報怨，感化其心，可見李世民厚臉的功夫也是相當了得。其實李世民不但厚臉的功夫了得，其黑心的功夫也相當過人。
從古人的例子中我們可以看到李宗吾厚黑智慧的妙用，古事可以鑒今，李宗吾的智慧在今天也同樣適用。
前有《潛伏》，後有《杜拉拉升職記》，近兩年，這兩部熱播電視劇成了職場人士熱議的對象，更有大批粉絲將它們當作職場厚黑學寶典來解讀，堅決要學學餘則誠和杜拉拉的厚臉皮、狠手腕。這時，有些專家就站出來，非常擔心地疾呼：“職場厚黑學令人擔憂！”“國人信仰迷失！”粉絲和專家，真是讓人有些搞不清何去何從了。
是的，為何有那麼多人追捧，有那麼多人解讀，因為厚黑學已經成為了當今社會的一種職場文化，儼然成了一種處世顯學，它根植於民眾與粉絲之中，並不是幾個專家的幾縷擔憂就可抹殺的。現今社會，你可以不懂運籌，但你不能不懂權謀，你可以沒有文化，但你不可以不掌握厚黑。不然，你實在無法在這個機會眾多但又競爭殘酷的社會中立足。反過來說，隻要你掌握運用了厚黑學，你就有更多成功的機會，因為，李宗吾的厚黑智慧就是讓你在現今社會處處做贏家的智慧。