逆境當順受，忍耐可以驅走災難，避開禍端。對於做領導的人來說，忍字更是一切好處的關鍵所在，不自忍，必敗。有時非但如此，甚至還可能危及性命，因此欲成大事，必有小忍。
——李宗吾
求官之途，甚為坎坷，宗吾先生認為必先有“空”的準備。所謂“空”宗吾先生解釋為：“即空閑之意，分兩種：一指事務而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指是時間而言，求官的人，要有耐心，不能著急，今日不生效，明日又來，今年不生效，明年又來。”無論是事務還是時間，求官都需要空，即耐心地等待。
就第一層事務而言，就提醒有些自暴自棄之人，條條大路通羅馬，此路不暢，可另尋他路。你這方麵不行，不一定其他方麵也技不如人，要有耐心，尋找適合自己的道路，以圖發展。就第二層時間而言，自不必說，古今成功人士都崇尚一個“忍”字，小不忍則亂大謀，此言非虛。
韓信無愧中國古代戰爭史上最卓越的軍事家之一，其用兵之道可謂出神入化，鬼斧神工，作為戰術家，他為後世留下了大量的戰術典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沉沙決水、半渡而擊、四麵楚歌、十麵埋伏等。
然韓信的求官及其一生的經曆，實在是對一個“空”字的最好詮釋，而且包括空的兩方麵內容，值得玩味。韓信原為平民，性格放縱而不拘禮節，自視很高但久不見發跡。未被推選為官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。
韓信的母親死後，韓信窮得無錢來辦喪事，然而他卻尋找又高又寬敞的墳地，要讓那墳地四周可安頓得下一萬家。當時下鄉南昌亭長見韓信非凡夫俗子，邀為門客，但不為其妻所容，“食時信往，不為具食”，韓信憤然離去，“釣於城下”，但所獲不能果腹。一漂母見韓信饑餓，便把自己帶來的飯分給他吃，一連數十日。韓信十分感激日：“吾必有以重報母”。漂母聽了非常生氣，“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”信聞之，深感慚愧。淮陰屠戶中有個年輕人想侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳。”並當眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯襠下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。然後人則覺韓信忍字當頭，能受胯下之辱，為大丈夫所為。盡管經受了這麼多的挫折，韓信始終也沒有失去信心，舉官與經商之路不通，他又轉而從軍。