“成佛？”薑義很好奇，“不知道可以透露不？”
和尚泰格數著手珠，道：“你我皆有佛性，皆可成佛，薑師兄有興趣學佛，我當然可以指點一二。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ”
這和尚還是個神棍！薑義暗笑，神棍不對，佛棍？
薑義在俗世界對佛學也比較感興趣，到修煉界後更是見了佛法的威力和奧妙。泰格要教他，他當然不反對。
“成佛5階！”泰格一開口就讓薑義一愣，縹緲的佛竟然也像華夏界一樣，劃分了細致的等級、階段？
聽到薑義的疑問，泰格微微一笑，道：“當然，佛海無邊，但是修佛就像舟船，一步一個腳印，也就是階段了。分別是十信心、三賢、十地、等覺、妙覺。”
“不對，才二十五階啊？”薑義扳著指頭，疑惑道。
泰格看了薑義一眼，薑義很尷尬，因為他見高魁和肖書就這樣多次看過他。
“唉，看來薑兄弟是真的沒接觸過，那我就仔細解釋吧。所謂三賢，包含了十住、十行、十回向，用你們華夏界的話，到達此等境界的人叫賢人；之後的十地又叫十聖，所以中間四十階用你們的話叫聖賢，如果在俗世界是心態、哲理很高深的人。這樣的人很多都不會真正消亡，而是會輪回轉世，你們的六道幽州就是這樣的地方。”
薑義恍然大悟，這才知道為什麼華夏界的一個大州為什麼會用佛家的“六道”，又用華夏的亡者靈魂之地“幽州”結合命名，原來是俗世界大能們的輪回轉世之地！
又得知一個秘密，薑義有些高興。突然一愣，想起了一個熟悉的名字——柳公權！
靠！逼著自己學了整整三年書法的柳風長老，竟然是俗世界大名鼎鼎的唐朝大書法家柳公權！怪不得他性格剛正不阿，字字蘊涵錚錚男兒骨氣。雖然一身書生打扮，卻是一個正直之人，薑義內心也是極為尊敬。
泱泱華夏五千年，有多少“能人”會轉世入六道幽州，在另一個世界“複活”，繼續成為時代弄潮兒？想到這兒，薑義不禁熱血沸騰，想要多結識幾人。
思想回歸，泰格在大致介紹五十二階的大致內容和修行方向，薑義沒準備學佛，打斷了他，問道：“可是，我記得佛修中講大乘，似乎這才是佛修的正確道路吧？”
泰格眼睛一亮，終於不是自言自語了，興致高了不少：“當然，這也是一條路，最開始的是人乘，講究五戒十善，這是俗世界佛修都知道的。”
薑義點點頭，五戒眾所周知，就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，最簡單最容易理解，稍有毅力都能做到。至於十善就更複雜了，勉強入修行門檻了，是較高的心境。
“然後就是古老自救佛修，乘佛法了，又叫聲聞乘，講究四聖諦、八正道，所謂四……”
薑義連忙擺手道：“打住！好吧，我不修佛，隻是好奇你到什麼境界了？”完又連忙補充，“結合我華夏界境界來，不然我又暈了。”
泰格有些失望，道：“入乘就到了你們的彈葉層。曆經苦集滅道，乘有四果，須陀洹（環）是入流，修成可斷盡三界見惑，對應你們的將級之前；斯陀含為少、中將級；阿那含為上、大將級。對了，裏麵的金剛就是你們的戰將，不是修行級別，但戰鬥力極強。”
薑義恍然大悟。他們的“須陀洹”是個大境界，“斷盡三界見惑”六字可見其難度，不過泰格應該快度過了。
“更後麵是涅槃的阿羅漢，與你們的王者一樣，也分兩個等級：身心在的有餘涅槃對應你們王者；而身心無、不生不死的無餘涅槃對應封王級別。”
薑義猜測道：“那後麵的大乘就對應皇級吧？”
泰格很鄭重點頭，施佛禮道：“是的，大乘又叫菩薩乘，觀芸芸眾生之生死，願自身曆經千難萬險，苦度眾生入佛國。到此時，佛修者已有佛性，由之前乘法的度己而升華為度人。”
薑義感歎道：“度人，這也是我佩服真正佛修者的一點，真正的舍己為人！至少，我是做不到的。”
泰格笑道：“嗬嗬，你能做到就成佛了。比如地藏王菩薩曽下宏願：地獄不空，誓不成佛！如果他成佛，必能在世界種中再開一大界，弘揚佛法。”
聽不懂泰格最後的什麼，薑義也不問這與己無關的事。但他突然想到一個事，與自己有點關係，問道：“帕坦伽利是誰？”
“帕坦伽利上師？”泰格疑惑，但還是解釋道，“他是梵界與我佛界的關鍵聯係者，開創《瑜伽經》，使這古老修煉法突破之前的王者之王境界，達到皇級，所以又叫勝王瑜伽。分為六大體係，分別……”