遙遠的風景
當今社會，城市已是中心，鄉村變得遙遠了。處身城市的喧囂之中，能夠讀到這樣一本專寫農事的書，真是喜出望外！這書喚起了我的鄉村記憶。在我的家族中，母親那一係是生活在鄉村的，外祖父的家在閩江畔，種花（茉莉、珠蘭、含笑，還有高高的白玉蘭，都是熏茶用的），插秧，也養牛。童年時我到過那裏，盡管為時短暫，心靈深處卻認同了鄉村。我家雖住城市，但那是城鄉結合部，窗外的龍眼樹下就是鄰居耕牛的棲息地，出門不幾步就是綠茵茵的稻田，還有清澈的溝渠。我們一家都是讀書人，母親卻有很多鄉村朋友。
《日落日出》讓我欣喜，不僅是因為作者寫了農事—它幾乎就是一本無所不包的文學的鄉村手冊，而且更因為作者寫的就是我的家鄉，是我熟知的外祖父的鄉村、我自己心中的鄉村。書中保留了很多福州方言的詞語，都是我曾經熟悉、如今變得陌生的閩都十邑通用的方言—福州話。親切的鄉音，親切的山水田園，親切的家鄉風習，打開書頁的插圖，那些如今已成古董的舊時農家常用的器物，加工番薯的，割取鬆脂的，扡插和嫁接果樹的，燒炭的，放排的，育秧的，犁田的，薅草的，礱米和碓米的，榨油的，醃製果品的，還有拉、曬福州特產線麵的……這些我童年時代熟悉的器物，都是我夢中的朋友，如今都一一活現在篇頁間。
書中的記述喚起了我濃濃的鄉情，久遠的歲月，歲月中流逝的久遠的情感記憶。那一切如今都變得非常的遙遠了。那些本色的、近乎古典的農業社會的原景，包括器皿和工具—木製的、竹藤編的、鐵鑄的、石鑿的，還有那些創造和掌握它的人們（其間蘊藏和凝聚著他們的智慧和汗水），那些人們曾經擁有的、如今多半失傳了的技藝，已逐漸彌散在曆史的風煙中了。它們是一個刻骨銘心的記憶，像是一支純真的童謠，更像是一曲悠長的挽歌。
重要的還不是陳家恬神奇地再現了那令人夢魂牽繞的舊物舊事，而是在他的敘述中深情地融入了他獨特的個人閱曆和感悟，盡管他標明這是一本“農事散文”—在日益城市化的今天，這已非常難得—我發現他寫的卻不囿於“事”，而是更著意於“人”，從事這些勞作的人。這是極可貴的。這些文字凝聚了作者對世代從事農業勞動者的尊重和敬愛，也展示了作為農家子弟的陳家恬風雨人生的經驗，其中有鍾愛，有欣慰，也有隱忍的無奈。作者自言，當他經過艱難的努力而“置換了身份”（指他高考落榜、回家務農，後來通過國家幹部錄用考試而從政的經曆）後，“惦的依然是農村，想的依然是農民，寫的依然是農事”。
他以飽含深情的筆墨，細致生動地書寫了他和他的親人、朋友風雨朝夕（即他說的“日落日出”）的謀生的曆程—這一切是那樣的艱難和沉重，又是那樣的充滿勞作和收獲的喜悅。我看到一顆質樸而熱愛的心在跳動，為土地，為土地上的一切生靈，為自己的汗水，為付出辛勞之後獲得的歡愉。尤為重要的是，我了解了作者的身世和經曆：一個處身在遠離城市的偏僻山村，沒有任何社會背景，單隻是依靠“自我奮鬥”的農家青年無奈又堅定的蹣跚前行的足跡—陳家恬的成功給我們以深深的鼓舞和啟示。
書裏不僅有如今多半失傳的農藝、更透出濃濃的文化和曆史的氣息。他把我國東南海濱先民們創造的鄉村文明，連同他們的聰明才智，他們的黽勉勤勞，都化為不滅的記憶而鮮明、生動、具體地保存下來。此外，也許更為重要的是，我們通過閱讀他的書，閱讀了他這個人：一個人能夠以堅強的意誌和毅力，放下沉重，自強不息，終於把不利和困擾化為通往成功的路徑—他如今一麵認真勤奮地履行他所承擔的職責；一麵不忘他的酷愛，作為一位作家，他以樸素、生動的筆墨，細致地記敘那些難忘的風景，還有那些艱難的農活。我發現，他是一個有心人；他的工作超越了一般意義的文學寫作，而是一種包含著文學特質的類似文化考古的開掘和留存。這裏是作者筆下鄉村起厝的一個細節—脊檁仍在完善之中。師傅一會兒拿下鉤於脖頸的曲尺，對著這一頭量量；一會兒抽出夾於耳邊的扁筆，對著那一頭畫畫；一會兒半蹲，湊近樹頭，瞌上一隻眼，瞄瞄；一會兒把木頭翻個身，再瞄瞄；一會兒又捧起墨鬥，“軲轆軲轆”抽出墨線，“啪噠”一聲，彈出一條清晰的線段。最考驗功夫的是，脊檁中間朝向前廳的那個部位，務必劈成手背狀。師傅量了又量，畫了又畫，算了又算，刨刨修修，精細如繡花……滿意之後，請人題寫四個字：“紫微鑾駕”。