對於煙花的曆史，劉威可是進行過詳細的研究，畢竟每一個有穿越夢想的人但凡回到古代，不造槍造炮那就太不對起老天了。
但凡知道火yao曆史的人都知道，古代中國的勞動人民向來對火yao的娛樂用途最是了解，據曆史記載早在唐代。相傳在太宗之時，南川河兩岸時聞有人被山魈所害，連唐太宗李世民都被驚擾得龍體不安，遂下詔全國求醫。出生於湖南瀏陽南鄉大瑤的李畋費盡苦心研製出爆竹，它不僅用來驅祟避邪，保護一方平安，更為太宗驅鎮邪魅，李畋救駕有功，因此被唐太宗敕封為“爆竹祖師”。
民間傳說反映了中國人民美好善良的願望。但據史書及相關的文學書籍記載，在唐朝已有了煙花的發明，在北宋宣和（1119—1125年）年間，我國以火yao為原料的真正煙花發展成熟，已有了大規模的成架煙火。
而煙花的爆竹的發展也有三個階段，首先是在春秋戰國時代，人們就知道用竹子放到火堆裏燃燒可以聽到“爆響”，於是謂之：“截筒五尺煨以薪”。又有說：“州人除夕以竹著火，燒爆於庭中，兒童當街燒爆相望，戲呼達旦，謂之燒火爆。”
而這麼一燒，就足足燒到了唐代，直到“爆竹祖師”李畋製造出真正意義上的現代“爆竹”，人們才逐漸用包裹著火yao的“爆竹”來取代以前那種天然“爆竹”。又根據曆史記載證明，真正意義上的煙花火yao是中唐以後（公元７５０年前後）發明的，也就是說從硝磺的發現到配製成煙花火yao，這個過程至少在五百年以上。不過根據《武林舊事》的記載，我國的爆竹，到南宋已由燒竹進入到竹筒充硝，再進入紙卷裹硝的硝磺期了。隨著火yao的深度發展，煙火不久就在南宋時代問世，使爆竹進入了煙火期。
據《乾淳歲時記》和《武林舊事》的記載：“宮漏既深，始宣放煙火百餘架，於是樂四起，燭影縱橫，而駕始還矣。”
《後武林舊事》也記有宋孝宗觀海潮放煙火的情景說：“淳熙十年（公元１１８３年）八月十八日，上詣德壽宮，共請兩殿往浙江觀潮……管軍命於江麵分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江、及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。”
宋理宗（公元1225年至1264年）時，周密在《齊東野語》中也記載了當時皇宮觀看煙花的故事：“穆陵（即理宗）初年，嚐於上元日（正月十五日）在清燕殿排當，恭請聖太後，既而燒煙火於庭，有所謂“地老鼠”（一種花爆名）者，徑至太母聖座下，太母為之尺惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴。穆陵恐甚不自安，遂將排辦藝巨王當（負責的宦官）陳詢盡監係聽命。黎明，穆陵至陳朝謝罪，且言內臣排辦不謹，取自行遣。恭聖笑曰：“終不成他特地來尺我，想是誤耳，可以赦罪。”於是子母如初焉。
這說明南宋時爆竹、煙火已很盛行，並成為皇親貴族的娛樂用品，進入市場交易了。
當下借著陪同匠人們吃喝的當口，劉威又順帶詢問了一下成都本地的煙花市場行情，卻發現眼前的這些匠人多是製造爆竹的。而煙花這玩意居然隻有那臨安來的牟三兒一人會製。據說這牟三兒其實本是臨安人士，是當地頗有名氣的煙花匠人，多為皇家製造節慶時燃放的焰口，不過據說此人應該在家中製造之時不慎引發火災，燒了左鄰右社大小房屋二十餘間，這才獲罪被刺配流放到了西川，以二十餘年。