之後的三天，我都在大佛寺中養傷，無聊之餘便讀起了《挑燈錄》這本書。書的作者署名王屋山人，其內容主要是記述江湖中的各路高手、各大幫派狀況以及一些江湖逸事，就趣味性來說還是很值得一讀的，但由於是手抄本，像我這種看慣了簡體橫排的現代知識分子讀起來自然相當費力，所以沒看多久就把心思放到和沈夢穎聊天上去了，這小妮子不但人長得漂亮，還有一種四川女子獨有的火辣，正對我的胃口。
不過《挑燈錄》中對出雲子的一段記載卻引起了我的注意：出雲子，不知何許人也，常著一鐵製道冠，故人皆呼為鐵冠道人。嘉靖中遊於江浙湖廣一帶，以擅刀法而名動武林，江南諸用刀名家皆弗能勝之，後以一招之差敗於程無心之手，遂棄刀不用，技反大進。考其武藝，疑出自蓬萊閣，然蓬萊弟子向無用刀者，待考。
照這上麵的記載來看，出雲子傳我的柳浪刀法，還是他當年玩剩下的，但是這套刀法的確精妙非常，好幾次都是靠它我才得以保住小命。而十大高手中的兩位居然都隱居於七曲山，是那裏風水太好還是這兩人有基情？然而他們一個不讓弟子跟對方接觸，一個說對方是假隱士，從這點來看，兩人之間似乎又交情不大。至於這個蓬萊閣，我專門問了法性，得到的答案是，那是一個已經消失了很久的神秘門派。出雲子到底是不是這個門派的人，或許等下回見到他時我可以向他求證，以我們倆的交情，他應該不會對我有什麼隱瞞吧？
修養了幾天，我的傷已經好得差不多了，沈夢穎卻她說要去綿州將打聽到的消息傳達給一刀會，讓他們早做準備。而我因為答應過要幫她搞垮劍南幫，所以決定和她一起去，順便在路上打聽下師父的下落。於是我倆辭別了法性，一起踏上了去綿州的路。
本來我是要繼續開11路的，可沈夢穎卻說不如雇輛馬車快些，我一看包袱裏就隻剩一點碎銀子，有些不好意思地對她說：“還是走路吧，能幫你保持良好身材。”
“沒錢就直說嘛，”沈夢穎嘟嘟著小嘴說道，“不過我身上也沒銀子了，隻好跟你一起走路了。”
我突然意識到一個問題，我的經濟狀況似乎有些吃緊。一直以來，我和師父、郭毅根本不種地，吃的糧食都是一些來看病的普通老百姓送的，當然給他們看病我們都是免收診金並且藥材也大多是白送，而我們的主要收入，是來源於一些城裏大戶人家，這些土豪來看病自然不太關心銀子的問題，你跟人家免掛號費人家說不定還跟你急，說你瞧不起他們有錢人。可我們的收入仍然不高，都是因為師父醫術太猛，總是三兩下就搞定一個病人，有些輕一點的直接一針愈疾，這樣子搞肯定賺不了錢。
是不是該上哪搞點錢啊？對了！我不也會醫術的嗎！
於是到了靈興鎮的時候，我的手裏多了一副幡子，上麵寫著“華佗再世”四個字，當然不是出自我這個向來喜歡低調的人。本來我是想寫點“治病救人”或者“妙手回春”之類的標語，沈夢穎卻跟我說要拉到病人必須得招牌醒目，“華佗再世”四個字絕對夠醒目，看她一副老江湖的樣子我也就同意了。