修真者生前都討厭鬼修，恨不得殺之而後快。但死時倘若靈魂不滅卻不得不進入到鬼修之列。這種情況直到蝶穀醫仙創出杏手收魂後才算解決，他可以將修真者的靈魂收取，消除其怨念，讓其重新進入到輪回之中。蝶穀醫仙也依靠此法訣得到一幹修真者的尊敬，確立了蝶穀的地位。
青林杏手的法訣，蝶穀醫仙講的非常詳細，但是向龍聽完後還是覺得暈暈乎乎、似懂非懂。看到蝶穀醫仙和其他弟子都已經進入到打坐狀態，向龍也連忙盤起腿來開始了修煉。腦子裏盡量回想起蝶穀醫仙剛才所說的一切。
修煉法力，首先要用全身的穴位感受天地間的靈氣，而後用靈氣改造自己的穴位，將兩者相融，慢慢的讓自己的穴位能夠將靈氣吸納進自己的體內，靈氣入體後要讓其在自己的奇經八脈中不停的遊走，依據特定的法訣將其轉換成法力，然後再用法力將自己的丹田開辟成一處可以容納法力的地方。
接下來就是將法力彙聚到自己的丹田之中。全身的穴位都是先用靈氣改造一遍，以便能夠吸收靈氣，而後再用法力改造一遍，讓其可以儲存法力。待丹田的穴位儲滿法力後，法力就會繼續彙入到身體的每一道經脈和其他穴位中，將其作為像丹田一樣的所在儲存法力。
這個過程就像一棵大樹吸收水分一樣。而修真界也依照這種儲存的位置劃分出九重境界，區分修真者不同的實力。
依照法力的儲存位置，修真界形象的將實力劃分為：
生根——指剛剛開始修煉，法力開始在丹田存儲直至滿者；
雙蓮——法力開始充滿丹田外其他穴位，但沒充滿一半者；
鬥色——全身穴位充滿一半，但未全滿者。此時修真之地的靈氣就不足以滿足修真者的要求，需要飛升到真靈之界方可繼續修煉；
齊放——全身穴位已經充滿法力，經脈開始儲存；
衝霄——有兩條經脈充滿；
長青——充滿五條經脈；
梨雲——充滿九條經脈；
連天——全身十二條經脈充滿。
“待全身十二條經脈和七百二十個穴位充滿法力後，天資卓越，機緣深厚者更能達到天人合一之最高境界，從此天人不分，我既是天，天既是我，法力無邊，無窮無盡。而達到此境界者千萬年以來除了盤古女媧外，再無一人。
“衝霄之境即可以成為真靈之界的神王，掌控一方天地。而現在真靈之界的神王大多都在衝霄與長青之間，長青之境的可能還沒有出現，也可能有些隱修的神王達到此境界，卻不為人所知。”
衝霄之境才能成為神王？聽到這裏向龍不禁大驚失色，這可如何是好？