黃泉府滿溢死氣，乃眾生輪回之所，為生人罕至之地。
莫說世俗界的百姓，就連修真界的很多修士對黃泉府的了解都不甚清晰，單純以為十殿閻羅就是地府主人的大有人在，倒是神道修士需要汲取信仰為己用，對這些事情了解的相對來說透徹一點。
據葉歆瑤所知，黃泉府真正的主人，便是與碧落天之主紫薇大帝齊名的天齊仁聖大帝。這位天仙大能受天道任命，管得是世間萬物的生死輪回，顯然是一位強到沒話說的主兒。
地位略次於天齊仁聖大帝，卻絕對不是上下級關係，嚴格來說能稱雙聖並尊的則是北陰酆都大帝。這位大帝同樣是天仙大能不說，比起天齊仁聖大帝反倒更像黃泉府之主，因為他管得是黃泉府所有事物。哪怕是地位僅次於他倆的五方鬼帝，羅酆六宮的守宮神，即羅酆六天，十殿閻羅等大能，也悉數歸他統轄，就更別說鬼兵鬼將牛頭馬麵這些小卒子了。
這兩位之下，才有地仙修為的五方鬼帝和羅酆六天說話的地方，哪怕是這樣，地仙想代天仙發號施令也得小心了，千萬不能得罪奈何橋的那位老婆婆。要知道，地府總共就三位天仙坐鎮，除了兩位君王，便是這自願坐鎮奈何橋，為世間魂魄或清洗，或凝固命運和因果的醧忘元君。得罪了她，也不會說死得怎樣慘，但絕對沒好日子過。
按照凡間的規矩來說，天齊仁聖大帝，北陰酆都大帝和五方鬼帝，統統能稱作陛下。這就像東嶽、南楚等國家的君主，隻不過是割據一方江山，就敢自稱皇帝一樣，但在地府……葉歆瑤這樣問，便是想知道地府的規矩，究竟是嚴呢，還是鬆。
憨厚鬼修以為修士不懂這些規矩，看見世俗界的人隨意割據一方就敢稱王稱霸，還以為黃泉府也是這樣。不由帶了點小心，又有點自得地說：“您有所不知，咱們黃泉府可不像世俗界那般不講規矩。在咱們這裏，唯有天齊仁聖和北陰酆都兩位大帝能稱作陛下，五方鬼帝隻能被稱作殿下，至於十殿閻羅大人，就隻能是閣下嘍！哪怕咱們這些小雜魚，若有幸見到這些大人物，也不能為逢引拍馬故意往高來喊，否則可沒好果子吃。”
聽聞黃泉府的規矩如此森嚴，再聯係一下她的遭遇和憨厚鬼修的話語，葉歆瑤猜到一些事情的同時，又隱隱覺得不對勁。
碧落天、黃泉府，這兩處無異於一個翻版的人間皇朝，說不定還更嚴酷些。畢竟人間皇朝，縱然心中不忿，忍氣吞聲，養精蓄銳，指不定還有“皇帝輪流做，明年到我家”的機會，但在碧落天和黃泉府……除非天荒地老，世界輪回，否則，入了兩府的名冊卻想翻身，做夢去吧！
正因為如此，但凡有點本事和心氣的修士，都不會選擇進這兩個地方，安逸是安逸，自由和前程也都沒了。
“兩枚黃泉陰珠，破壞一個世界的風水。”容與亦想到此處，束音成線，對葉歆瑤道，“北陰酆都大帝天命所歸，這種小伎倆，對他又何用？”
是的，這也正是葉歆瑤想不明白的一點。
北陰酆都大帝早就得證天仙之位，他之所以會麵臨劫數，完全是前幾次人族與妖族開戰，導致無數命不該絕的人受到牽連而橫死，生機紊亂，怨氣深重，連累到碧落黃泉，才害得這位黃泉府的君王不得不下界走一遭。但他的下界曆劫，無論性質還是難度，都與佛門先發下宏願，被天道承認，得到天仙境界的實力，卻不得不一再曆劫才能真正得證佛陀之位的幾位大能截然不同。後者那是真曆劫，需要拿出與之相符的實力和心境，通過天道的考驗和對之投機取巧的懲罰，不可謂不辛酸。但前者……那可是真真正正的天命所歸，下界去玩一趟，權當還了因果和劫數，就能順順當當地回來的天仙啊！
何謂天命所歸？
人在家中坐，天降餡餅來；挖坑把人埋，土中金銀財。強敵欲臨門，腦袋被花開；王八氣一放，眾人納頭拜。
區區打油詩，不甚工整，卻能證明，天命所歸之人該是何等氣概。無論是誰，與這種幸運高懸不下，做事永遠順風順水，哪怕出障礙也有天道幫忙補上的人為敵，絕對是自討苦吃。
五方鬼帝和羅酆六天雖為地仙，但由於他們同樣承受天命，命格具有特殊性，一輩子也就這樣了，想成天仙那是癡心妄想。無論誰在幕後動手段，隻要沒辦法對北陰酆都大帝傷筋動骨，等這位主兒回來，你們就全部等死吧！