人生是一場修行
佛說：“修行是走一條路，一條通往我們內心最深遠處的路。而在這條路的盡頭，我們可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦。”人生是一場修行：每一個愛你的人，每一個恨你的人，每一個你愛的人，每一個你恨的人，無論是愛之深，抑或是恨之切，他們都是你人生中的一段經曆，他們都在“幫助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因為在這個過程中不會總是一帆風順，更何況修行這個概念本身就足夠痛苦了。因為它意味著你不得不自己去麵對種種“不願意去接受”的局，並咬牙去接受，經曆拷打，完成自我的升華。修行的道路上，沒有失敗者也沒有成功者，隻有一段又一段各式各樣的人生，無論是哪一段，它們都足夠絢麗多彩、苦樂參半。
提到張幼儀，人們都會情不自禁地拿她跟徐誌摩的另外兩個女人——林徽因和陸小曼做比較。我認為，張幼儀的一生其實是勝利逆襲的。她的人生一波三折，幼年時是最平凡的，因為她富足快樂。林徽因則因為母親失寵，從小就過早地自立，過早地洞悉了人世的複雜和人情冷暖。陸小曼的幼年則是集萬千寵愛於一身，她的前半生用盡了自己一生的好運氣。中年時張幼儀體味了生活的痛苦、命運的無常，她鳳凰涅槃，痛苦掙紮，活出了自己。晚年，張幼儀收獲滿滿，聲譽遠揚，圓滿富足。林徽因則身體欠佳，病痛折磨，缺少閨密，樹“敵”不少。陸小曼晚景淒涼，形單影隻，貧困潦倒，孤獨終老。如此比較，就結果而言，應該屬張幼儀一生的修為最為豐滿。
人生之修行在於舍得。有舍方有得，試想“得非所欲，舍亦非所願”，該是一種何堪的心傷？林徽因太過完美，她簡直是一個幸福女人完美的標本。她少女的浪漫主義給了中國現代最傑出的浪漫代表詩人徐誌摩。她的那首以“尺錘”為筆名的詩歌《我懂得，但我怎能迎合》，1931年9月發表於徐誌摩的《新月》詩刊。它勢均力敵地回應著徐誌摩熱烈的追逐。“這一定又是你的手指，輕彈著，在這深夜裏，稠密的悲思，我不禁頰邊泛上了紅，靜聽著，這深夜裏弦子的生動，一聲聽從我心底穿過，太淒涼，我懂得，但我怎能迎合，生命早描定了她的式樣，太薄弱，是人們美麗的想象，除非在夢裏有這麼一天，你和我，同來攀動那根希望的弦。”林徽因是一個絕頂聰慧的女子，在錯誤的時間，遇見了對的人。林徽因對徐誌摩說，她的筆名其實是一顆不能被丈量的心。他們也說好，隻要心還跳，就要一直寫詩歌。她的理性主義給了婚姻。她選擇了一個清華理工男做老公，他家境優渥，是梁啟超的大公子梁思成。她的母性給了中國邏輯學之父金嶽霖先生。她太優秀，優秀的男人全都圍著她旋轉了起來。同樣，她也成了女人們的眾矢之的，所以冰心會寫“太太的客廳”，淩淑華會故意藏起徐誌摩在康橋的日記。相比之下，張幼儀平和了許多，所以她得到的是健康和兒孫滿堂。
人生之修行在於承受。人生需要承受，因為隻有不斷地承受，我們才會不斷地走向成熟，收獲生命的欣喜。張幼儀的承受是在她出嫁被莫名討厭之時，最終，她的隱忍也換來了生命中沉甸甸的果實。陸小曼雖然一直可以隨心所欲，但是她失去了自律，最後隻能香消玉殞，美麗凋零。承受，使生命走向美麗和成熟；承受，更加彰顯出生命的沉重。
人生之修行在於堅持。沒有誰會知道明天是什麼樣子，也許是今天的複製，也許是昨天的粘貼，但是既然選擇了遠方，就要風雨兼程。張幼儀一個人咬著牙在國外一漂就是6年，這6年，她從一句英文都不會說，到後來用流利的德語跟房東太太吵架，後來也因為熟練德語，才得以回國後順利找到東吳大學德文係教授一職。