聽到這裏，劉琦暗下決心，絕對不能讓劉忠與紫嫣再吃苦了，正如在前世不希望父母吃苦一樣。因為在三國，他們都是我東方親人，並且他們一直將劉琦當作親人。
想明白了這些，整個人再次顯得大而化之，劉琦每天與紫嫣、劉忠等人談話，了解州牧府情況，了解他們所聽到的一些社會消息。
隨著董卓死去，關東反董盟軍的瓦解，天下進入諸侯爭霸的態勢。
要說明當時諸侯的心理，那就需要理解當時流傳很廣的一個讖語。
在《太平禦覽》中，引古代野史，記載了劉徹死前的“天鵝絕唱”：在死前，雄才大略的漢武帝帶領群臣行幸河汾，中流與群臣飲宴，儒生眭弘乃自作《秋風》辭，顧謂群臣曰：“漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當塗高也。”
群臣進曰：“漢應天受命，祚逾周殷，子子孫孫，萬世不絕，陛下安得此亡國之言，過聽於臣妾乎？”
武帝說：“吾醉言耳。然自古以來，不聞一姓遂長王天下者，但使失之，非吾父子可矣。”
意思是說漢王朝氣數已盡，注定要有新的代替它；而代它的便是“當塗高”。
“當塗高”三字意思隱晦，又想謎語。誰是“當塗高”呢？於是就有人費盡心思去猜測。
但是除了嚇唬了漢武帝一下，這句讖語並沒有立竿見影地起作用，這可能是因為漢朝一時還“代”不了，同時，好多競爭者已經神秘地流行起來了。
早在漢昭帝的時候，全國各地到處出現稀奇古怪的現象，比如枯死倒地的樹又再次立起來繼續生長，有蟲子吃樹葉吃成五個字：“公孫病己立。”
如此，沒有過多久，漢武帝少子漢昭帝病逝，經過一番折騰，隨後帝位落在漢武帝曾孫劉病已身上，這是曆史上第一次記載“帶喊著，當塗高也”在發揮作用。
西漢末年，王莽另立新朝，李通遊說在南陽之劉秀道“圖讖上說：劉氏複起，李氏為輔。這不正應在咱哥倆身上嗎？現在天下這麼亂，誰有預言誰就能贏。”
劉秀一聽不錯，就拉起一支隊伍，最後統一全國。在劉秀登基的布告中，還像模像樣地引用了讖緯“劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子”。
現在看到黃巾起義，董卓弄權之後，東漢王朝威信掃地，袁紹袁術兄弟執關東之牛耳亦。
那個袁紹，在反董聯軍中擔任盟主，出盡風頭，在那以後，不但自領大將軍，更是逼迫冀州牧韓馥讓出冀州牧，並且以此為據點，逐步蠶食周圍各地。
如此讓自己那堂兄弟（一說異母兄弟）袁術所不滿，袁術認為自己乃袁氏嫡子，認為太祖袁安，官至司徒；高祖父袁敞官至司空；祖父袁湯官至太尉；父輩袁逢、袁隗，都位至三公，乃名動天下的四世三公。
認為天命就落在自己身上了。什麼天命呢？他認為漢代的火德已衰，代火的應是土德，而自己姓袁，袁上有土，所以他正是土德的代表者。此是其一。
其二，他認為自己名術，術是城邑內的道路。
其三，他認為自己別字公路，所以讖語的“當塗高”就是指他袁術。
再加上在聯軍攻占洛陽後，從孫堅處奪得漢朝之傳國玉璽，如此種種，那袁術認為自己就是塗高，認為自己就是天命所歸之人。
既然認定了自己是天命所歸的人，袁術就打定主意，以為自己實現帝製進行鋪墊。
先是袁紹認為漢獻帝劉協非靈帝所出（袁紹，曹操，劉表等人為大將軍何進之部屬，當然秉承何進之遺誌，想要擁立何進外甥少帝，而不是董卓等人所擁立的漢獻帝劉協。現在劉辯被董卓派人殺死，袁紹等人希望破碎。），希望能夠擁立魯恭王之後，幽州牧劉虞為帝，按理說總比年少的漢獻帝劉協強，但是這種主張遭到正想自立的袁術反對。如此兩兄弟徹底鬧翻了。
緊接著，因為豫州刺史，雙方大動肝火，袁術派兵打退袁紹所任命的豫州刺史周昕。
最後，資助孫堅糧草，以奪取荊襄九郡，但因為孫堅輕兵冒進，為流矢所殺，如此孫堅被殺，奪取荊州圖謀落空。
在這期間，袁術先與公孫瓚、陶謙結盟，以對付袁紹及其同盟，後在陶謙病逝，孫策勢力崛起後，逐步演變成今日之袁(袁術)、公孫（公孫瓚），孫(孫策)聯盟。
如今乃建安元年，天下諸侯大勢如下：
在袁紹及其同盟之間，主要勢力包括袁紹、曹操、劉表。
袁紹在竊取韓馥的冀州後，以此為基地，通過關東軍盟主的身份，逐步將勢力滲透到鄰近的青州並州。
曹操剛剛迎娶漢獻帝於許昌，雄踞兗州、司隸，自領司隸校尉，錄尚書事，從此開始挾天子以令諸侯。
而劉表，在初平元年，關東軍閥初起的時候，被詔命為荊州刺史，為了躲避袁術的阻擾，單騎入宜城，在蒯越蒯良與蔡瑁的幫助下，斬殺了各地55名宗賊領袖，兼並其部屬，然後斬殺支持袁術的長沙太守蘇代，華容長貝羽，用流矢射死了一代名將孫堅，鞏固了在荊州9郡的統治。