一個時辰的〈道德經〉講解完，已是月華初上時分。冷若塵匆匆吃過晚飯，又在雲風道長的引領下向紫陽真人所居的太常宮行來。
紫陽真人這一脈所居山峰與莫幹峰遙相正對，在諸峰中與莫幹峰相距最是遙遠。兩峰間當空飄浮著五座巨岩，巨岩之間以十二根鐵索聯係成橋，保持著與莫幹峰的聯係。九脈弟子若想要去太上道德宮，修為夠的自是駕禦法寶飛行，修為差一些的則需踏索過橋。隻是西玄山諸峰高極，山風淩厲，鐵索又搖擺不定，極是不易行走。但即使如此，那些資質平庸的弟子苦修三年、打下道基後，也可以過橋無礙。
冷若塵自無這等神通，是以需要雲風道長扶著，才能從橋上走一遍。他尚未入門，這一番過索橋自是嚇得魂不附體，但雲風道長言道，此時多過索橋乃是鍛煉心誌的妙法。是以冷若塵盡管心中害怕已極，仍然強行在索橋上一步步向前挪去。
月色清冷，寒風呼嘯，冷若塵身上僅有一件道袍，一套**，他雖然久居塞外苦寒之地，但又哪裏擋得住這高空山風的寒意？不到片刻功夫，他就已凍得唇色青紫，麵色如霜。似是與山風應和，他足下粗大鐵鏈不停地震動著，時時會劇烈搖晃數下。鐵鏈在月色下閃著清光，多少年來不知被多少道徒踏過，顯得滑溜之極。冷若塵每走上三五步，足下就會一個打滑，從鐵鏈邊踏空下去。鐵索之下是那萬丈深淵，一眼望去，黑暗幽深，全不見底，隻能見到淡薄雲氣在山峰腰部漫延徘徊。雖然冷若塵每一次失足都會被雲風道長及時拉回，然則那一次次的驚嚇也足以令他心膽俱裂、後怕不已。
淒冷的山峰間，初時尚能聽得到冷若塵數聲聲嘶力竭的驚呼，到得後來，他心誌漸漸堅定，就再也聽不以驚呼了。
在踏上太常峰的一刻，冷若塵登時長出一口氣，腳下一軟，全身乏力之極，有如虛脫。但這一番月下行橋，已在他心中留下一點不一樣的東西。
不多時，冷若塵已站在紫陽真人麵前。雖然他周身道袍為冷汗所透，腳下也十分虛浮，但紫陽真人眼中已稍有嘉許之意。
兩個小道僮為冷若塵安排好座位，燃起一爐醒神定心的東海露沉香，就躬身退了下去。現下是紫陽真人傳法之時，禁忌最是嚴厲。紫陽真人又是一脈之首，雖然今晚傳授的不過是道德宗內人人皆會的入門功課，但非經紫陽真人允可，任何人潛近精舍十丈之內都是格殺勿論。
待冷若塵盤膝坐定，紫陽真人方撫須道：“若塵，正所謂綱舉則目張。所以今晚之課，就是將我道德宗修行之主典雜學，一一說與你知曉，好讓你今後修行時知該向何處努力。否則我道德宗上承廣成子一脈，主經三部，輔經三部，又有二十七篇訣要。另有雜學三千六百，其它道藏五萬，在這茫茫道海之中，你又向哪裏尋路去？”
聽聞此語，冷若塵倒吸一口冷氣，當下打起精神，正襟危坐，不肯放過一個字去。
紫陽真人飲一口茶，方才續道：“我道德宗始於三千七百年前，為三清祖師所立。其時三清祖師道號尚為真弘，隱於山間修行。祖師其時仙緣已至，發現了廣成子登仙飛升之所，得三清真經六篇。因這三清真經講述的是那玉清、上清、太清三種境界，因此祖師清修百年後，改道號為三清真人，又覓得西玄山洞天福地，蓋了個小小道觀，從此創下了道德宗一脈。若你有興趣，今後可自去太上道德宮翻閱我宗傳承之史，此經是不禁弟子觀看的。”
“想那三清真經乃是廣成子飛升之時所留，其中自然蘊有天地至秘，然則若非大有慧根之人，難以理解其中精微大義。是以自三清祖師以降，我道德宗曆代真人均傾力於這三清真經之上，留下無數心得體悟，二千年前，本宗又有玄空真人具大智慧，修得功德圓滿，羽化飛升。飛升前玄空真人花去三天時間，將本宗曆代真人手記編成二十七篇訣要，以為三清真經之輔，此後始有我道德宗的中興。”
“這三清真經又有太玄、太平、太清三經輔之，合稱為三清六經。六經艱深晦澀，常人難明，是以玄空真人以聖、仙、真對應三清境，每境又分為九重，次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至為其名，並各有一部道經應之。這三清六經二十七輔，即為我道德宗飛仙正法。”
這一番長篇大論，直說得紫陽真人搖頭晃腦、口幹舌燥，把那冷若塵聽得頭暈眼花，雲裏霧裏，完全不知所雲。他好歹有些聰慧，大致聽明白了道德宗共有二十七部經文，要一本一本的修煉上去，什麼時候修完了那分不清是上聖還是上仙的鬼經，也就差不多是該飛升上天的時候了。
紫陽真人停頓一下，一口氣將杯中茶飲幹，不顧冷若塵略顯發白的臉色，又撫須續道：“除這飛仙正法之外，我宗旁學雜經為數眾多，也不能忽略了。這些雜經分為十二總部，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九眾術，第十丹鼎，第十一煉器，第十二傳記，每部藏經二百至六百部不等，合共三千六百部。在雜經之外，另有道典五萬部，曆代先師真人手記無數……”