“嗯，對，就是這樣，意先行，氣後行，取其中，柔中帶剛，剛中有柔…，明白了，原來是這個意思啊，還真是實踐出真知，難道說古人也是這樣練的，不明白…”少年不管別人心裏的想法，他在忙著自己的事情，一邊想著，一邊拿著鐵鍬變換不同的姿勢，一下一下往攪拌機裏麵挫沙子和水泥，一切都是那麼的自然、那麼認真，看上去不像是在幹活，而是在表演藝術。
其實這兩者都不是，少年是在練功夫，絕世神功《養生訣》之鍛體篇，養生訣屬於道家流派的心法，講究法天地，習自然，以世間的萬事為師，以萬物為友，鬧中取靜，靜中尋動，研究動靜之間的轉換，萬物之間的至理。
那位說啦，你扯淡吧，哪裏有這樣練功的，這個嘛，你看看這少年的動作就知道了，俺可是絕對不忽悠你，人家這一鐵鍬沙子撒出去，絕對不是一堆，而是均勻地撒在攪拌機裏的各個角落，一處都不放過，力道不大也不小，即不會送不到地方，也不會浪費自己的力氣。
這樣的練功方式，是少年自己獨創的，一邊勞動，一邊練功，兩不耽誤，在其看來，無處不可練功，無處不可以修煉，喧囂塵世，即為修煉之最佳場所，隻要不失我心，一切皆有所成。
當然，這樣做的大前提之一是你必須有超凡脫俗的良好心境才可以習練，就如少年這般，在如此嘈雜的環境中居然能夠保持心情寧靜，怡然自得地去習武，持此賤業，仍然不為外部環境所動，便堪稱世間少有之人了。
正所謂大隱隱於市，小隱隱於野。如此說來，少年也算是世上的隱士之流。
對此，少年可不敢苟同，他一直不承認自己是隱士，隻承認自己是一個平凡的草根，人民大眾的一員，沒啥了不起的，咱來之於泥土，歸之於土地，一切順其自然。
在他看來，做個清心寡欲的隱士，遠遠不如一個我行我素的草根一族自在，該吃吃，該喝喝，該玩玩，不已物喜，不已己悲，何其逍遙自在。
何以解憂，唯有杜康，何以解愁，唯有嬌娘，我自獨逍遙，不懼塵世囂，持我草根身，行我自由道，愛我所愛之人，懲我所惡之輩，心之所在，情之所依，不為外物所動搖，不為煩惱所擾，我即草根，草根即我，沒有驕人意，唯有平常心。
這些話，那些道貌岸然的家夥不敢說出來，可眼前這位少年卻是毫無顧忌，他行的是自然之道，追求的是自己實實在在的心意，既然上天讓我當一個草根，那我就當一個不怨天、不尤人，風流倜儻、瀟灑無忌、自由自在的獨一無二之草根。
嗬嗬，話說的夠大的啊，讓我們拭目以待吧，看看他這個草根會有啥不同，接下來咱們廢話兩句，簡單說說啥叫草根。
“草根”是近年來文化研究和媒體廣播中出現的一個新詞彙，它的含義就是“大眾化、平民化”的意思，關於它的衍生詞很多，現在可以說已經上升到很高的利用度。
眼下比較普遍一點的觀點是：“草根”是學人們對億萬民眾的最貼切的稱呼，或者說是一種通俗一點的雅稱。它來自於社會學領域，聽起來雖然很簡單、很樸實，卻在意義被賦予了金字塔下“基層民眾”的深厚內涵。
提到草根，大家就很容易想到野草和它們極其纖細的根，正如詩中所言“野火燒不盡，春風吹又生”，草根就是這樣，看上去極其平凡卻孕育著頑強的生命力，一年又一年，一代又一代地傳承下去，為大地母親渲染著燦爛的生命之綠。