那是一塊，形如婦人的端莊石像。
不過六尺的石像，卻宛如一座頂天立地的巨峰，堅定地矗立在洪流與擂台之間。
石身上的紋理猶如歲月的刻痕，任憑洪水瘋狂地衝擊，掀起驚天的巨浪，依舊無法撼動它絲毫。
在這巨大的壓力之下，石像始終屹立不倒，為擂台和眾人撐起了一片天空。
“這是……”
華夏觀眾席上，有人站起身來，目光在顫抖。
他想起來了。
這是，望夫石塗山氏！
傳說中，大禹的妻子，女嬌啊！
《吳越春秋·越王無餘外傳》中記載：
禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度製，乃辭雲：
“吾娶也，必有應矣。”
乃有白狐九尾造於禹。
禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。
塗山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。’明矣哉！”
禹因娶塗山，謂之女嬌。
傳說，
在夏朝時期，大禹落腳塗山，山中有一群修煉有成的狐妖。
其中有一位，就對大禹十分仰慕，並最終結和大禹為夫妻。
這就是女嬌。
作為九尾狐的女嬌，從未殘害過人類，大禹治水三過家門而不入，她也從未怨言。
後世修煉之狐，皆以女嬌為榜樣！
“竟然是這位……祖奶奶！”
“我他媽的想起來了，玉藻前，這狗日不就是商朝作亂的騷狐狸蘇妲己麼！”
“一個化為望夫石，守護人族，
一個禍亂朝綱，以人為食！
他媽的！同樣是九尾狐，玉藻前你是什麼狗屎玩意！你拿什麼跟勞資的祖奶奶比！艸！”
……
望夫石的出現，瞬間就讓華夏觀眾的情緒被引爆了。
一雙雙通紅的眼珠子，恨不得現在衝上擂台，手撕了玉藻前。
這讓不明華夏傳說的國外觀眾看的一臉懵逼。
怎麼了？
一塊石頭而已，為什麼華夏觀眾這麼激動起來了？
還有，
為什麼這些人叫櫻花國的神獸蘇妲己？
難道櫻花國的神獸和華夏也有關係？
他們永遠都想不明白，華夏曆史中，女嬌可歌可泣的精神奉獻，感動了多少人。
也不明白，禍亂商朝的蘇妲己，又有多麼招人怨恨。
兩者對比，簡直是雲泥之別。
“八嘎！這些華夏人，在說些什麼東西？”
“區區一塊石頭，也想對付我的玉藻前？”
安倍啟吾的老臉上掛著冷笑，認為華夏不過是在虛張聲勢。
一旁，初出茅廬的馬允錫更加無法理解華夏曆史的底蘊的深厚，
“真是異想天開，竟然召喚一塊石頭出來，簡直就是自己找死！”
沒有猶豫。
原地，安倍啟吾立刻對著玉藻前再次發號施令，
“快動手，直接吃了那個小子，讓華夏人通通閉嘴！”
然而，
這一次，他突然發現，那向來殘暴妖媚、對吃人興趣極大的玉藻前，竟然沒有聽從他的命令！
反而，
躑躅在原地，忌憚無比的盯著那塊漆黑的人形石像！
……