張強的目的達到了，即使還為碧瑤痛心，他們也表示了理解。 ＷｗＷＣＯＭ經典基本是悲劇，這幾乎是一種共識。
李楠在張強回評論的時候，就看到了，畢竟她可是一直守候在電腦前的。
剛開始的時候他還覺得張強就是在找理由，什麼經典，悲劇啊？什麼要難忘碧瑤啊？隻是最後的那詞讓她的一切吐槽化為了烏有。
“問世間，情為何物，直教生死相許？
南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”
默默地讀著這詞，李楠的心也是好一番震動。她並不是什麼中文係的高材生，但是對於這詞，這詞裏的愛情，她讀懂了。
作者的是沒錯的，完美固然是好，可三個人就不再是愛情了。
電腦前不隻有一個李楠，許許多多的誅仙迷都守候在電腦前，此詞一出，整個網絡安靜了。
呆呆的望著這詞，怎麼可能出現在現代，怎麼還有人寫的出？隻是他們都懂了，生死相依，愛情嗎？
良久沒有人言語，一個不知名的高人了一條評論：‘“問世間情是何物，直教生死相許？”一個“問”字破空而來，為殉情者問，實際也是對殉情者的讚美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛讚，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚地，泣鬼神。
“南地北”二句寫雁的生活。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經寒冬，曆酷暑，多像人間的那一對癡男怨女。無論是團聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。
“君應”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。僥幸脫網後，想未來之路萬裏千山，層雲暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧！
過片後借助對自然景物的描繪，襯托大雁殉情後的淒苦，“橫汾”三句寫葬雁的地方。“雁丘”所在之處。景物蕭條，更顯淒涼。
“招魂楚些”意為用“楚些”招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《詩經·王風》中有“何嗟及矣，”“山鬼”“啼風雨”本自《楚辭·九歌·山願》“杳冥冥兮羌書晦，東風飄兮神買雨。”這裏作者把寫景同抒情融為一體，用淒涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜。
“也妒”三句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會惹起上的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮讚。
“千秋”四句，寫雁丘將永遠受到詞人的憑吊。總之，這詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲淒惻動人的戀情悲歌，表達了詞人對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌。碧瑤是深愛著張凡的，我想在她念出癡情咒的時候，她是在為自己能救下自己的愛人而欣喜吧！’