初入道途 第七十八章 資格(1 / 2)

“而塵雨國,就恰恰是東部外圍唯一一個擁有社稷神器的國度!”文進慎重的望著眼前的青銅圓柱。

“所以如果在場的哪家勢力可以奪得眼前的社稷神器,那東楚就會一躍成為不下於塵雨國的存在,而整個東楚,不管是晨光還是暮色,甚至是亂雪峰,都再沒有可以與帝州皇族匹敵的實力?”徐暮雙眉一挑問道。

文進觀摩了好一會,才緩緩的開口道:“那也未必,社稷神器也分個三六九等,此處的社稷神器雖然是當年楚國遺留下來的,但楚國早已消亡,雖然社稷神器仍在,但卻不知此處的社稷神器在當年的變故中有沒有損壞之處。如果有損壞之處,那就要視情況而定了!”

“而且一個國家的強盛,雖然需要依靠社稷神器的力量,但卻也需要數萬年積累的文明與獨特性的特色,否則即使東楚掌控了社稷神器,但以其他方麵論之,還是個雛兒!”

徐暮對此話深以為然,提到塵雨國,雖然整個東部聯盟都是如雷貫耳,但大多數國家的修士對塵雨國也是極為的陌生,絲毫不知這個以帝王道聞名的國度有何出奇之處?而就連徐暮,也隻是與塵雨國修士打過一次交道而已!

“還記得上次的月牙湖之行,那名葉姓男子顯然也是塵雨國的皇族修士,不僅有皇族的虎衛禁軍隨行保護,其詭異的神識更是能發現鬼道元嬰修士的蹤影,想必也是社稷神器的功勞吧!”

“但即便如此,單單論及兩國的護衛禁軍,紅衣衛雖然也是帝州一等一的修士力量,但卻是由五大家族分開掌控,而塵雨國的虎衛禁軍,單憑合擊陣法就能困住遠超同階的沐心儀一時半會,光從這點來看,東楚與塵雨國就差的太多了。”

“而此番六道來襲,帝王道似乎也隻有中原一家,隻是不知塵雨國與其相比又是如何呢?”

想到這裏,徐暮不禁問道:“那以文道友高見,塵雨國與中原孰強孰弱呢?”

文進冷笑一聲,反問徐暮:“徐道友可知正道有無為道派,浩然宗、飄渺閣。魔道有天魔宮、血心池、日月神教。佛道有靈空庵、雲翳寺。靈道更是有萬獸山莊、五毒教、神農穀、百寶閣、仙劍門!這些道派無一不是由多個門派聯合撐起來的。”

“所以帝王道,在這神州大陸也有著五股最為強大的力量!”

徐暮心思一動,開口問道:“那塵雨國可在此五股勢力之列?”

“這五股勢力,單一拿出來講,任何一家都不在魔道天魔宮、血心池之下、而塵雨國雖然強橫,但較之東楚的勢力也不過高上那麼幾分而已,所以比之這五股勢力還是有著不小的差距!”文進解釋道!

“這五股勢力,分別是‘中原’、‘齊魯’、‘冥都’、‘極樂’、‘南荒’!”

文進頓了頓道:“而這五大帝國,就代表著現如今的帝王道勢力,但值得一提的是,他們卻各自有著各自的特點!”

“這帝王道的五大帝國,其中赫然以冥都最為神秘,南荒實力最為雄厚,極樂之修最為團結,齊魯之人最為刻苦,中原之地最為浩瀚!”

“其中冥都和南荒雖然是鬼道修士和妖道修士所創建,但因為鬼道和妖道本為異類,實力較之人族相差甚遠,所以為了後代的延續和發展,便創建了各自的國度,用來教化普通的妖(鬼)物,方便兩道的管理,是故才創建了兩道的帝王道!但凡是修為有成的高階修士,很少會參與國度之中,因為以他們的身份與修為,哪裏又會服從帝王道的管轄?”

“而剩餘的三家帝王之道,便都是我人族修士了。”

“先說齊魯之國,其地位於神州東北,赫然在正道所轄之中,有儒家的浩然宗支持,所以齊魯之地大多為儒道修士,修行起來更是極為刻苦,修行速度更是各國中首屈一指的。而同樣因為儒家浩然宗的幹預,使得齊魯的朝堂分化嚴重,赫然被正道三宗所把持,所以神州大陸的修士都戲稱齊魯之地的君主為銀龍偽帝!”

徐暮聽到此言,不禁有些發笑,自古皇族稱帝,都是龍袍加身,以金色為主,來形容自己為正統,而齊魯的君主竟然被稱為銀龍偽帝,那自然是被欺負的不輕啊。

文進繼續道:“而西方極樂之地,雖然同樣是被身後的雲翳寺和靈空庵支持,但佛門修士大多講究一切隨緣,整天憋在佛堂裏念經修佛,也不會多管極樂帝國的閑事,所以極樂的情況要比齊魯強上不少,再加上的佛道之地,子民信仰相同,是故極樂最為團結,其君主榮成為佛帝!”