中國是個有著五千多年燦爛的文明曆史。同時也是科技文化物理化學等國家，在這片神奇的土地上它孕育出了諸多輝煌製作，比如人間的八卦圖，乃伏羲所創，後天八卦周文王所創包括六十四卦，八卦所講的是源自於自然界的事、每一卦都講述了自然界裏的神奇與奧妙，八卦也是中國整部小說文化武術的發源地。在武術方麵中國的武術史可謂是發展的非常廣闊，尤以小說裏麵的武術最為火爆，還有現實生活中裏的武術，先談談武俠小說裏的武術吧，談到武俠小說裏的武術首先提到金庸大俠的武俠小說，他吧武俠寫的是淋漓盡致，在人物性格上什麼人使用的武功什麼人使用的劍，掌，劍有六脈神劍，一陽指，慕容家族的劍法我寫的劍包含一切劍不管是六脈神劍還是慕容劍法都包括。掌法有降龍十八掌，天山六陽掌等這些武術可謂是發揮到了淋漓極致。下麵我就說說古代中的以武會友，尤以天龍八部最為重要，為什麼呢，下麵由我來說說。大家都知道天龍裏麵的三個結拜兄弟蕭峰真漢子，帶領契丹十八位武士勇闖少室山。二被遼國皇上耶律洪基封為南苑大王最後為了兩國的和平以死來犧牲自己成為一個真正的英雄，虛竹從一個平庸而老實的小和尚成為靈鷲宮七十二島的島主領袖，並且最後還娶了西夏國的公主成為西夏國的駙馬。段譽大理鎮南王世子大理國的未來繼承人一個風流倜儻的少年，自從被鳩摩智從天龍寺帶出來遇見王語嫣以後對王語嫣一見鍾情始終不離不棄最後有情人鍾情眷屬，這三位的武功從何而來究竟有著怎樣的傳奇經曆，接下來將為你一一分曉，首先蕭峰的武功首先看看小說中的喬峰。蕭峰的第一次出場就被段譽給比了下去，二人在酒後比試輕功，小說中是這麼寫的：“那大漢邁開大步，越走越快，頃刻間便遠遠趕在段譽之前，但隻要稍緩得幾口氣，段譽便即追了上來。那大漢斜眼相睨，見段譽身形瀟灑，猶如庭除閑步一般，步伐中渾沒半分霸氣，心下暗暗佩服，加快幾步，又將他拋在後麵，但段譽不久又即追上。這麼試了幾次，那大漢已知段譽內力之強，猶勝於己，要在十數裏內勝過他並不為難，一比到三四十裏，勝敗之數就難說得很，比到六十裏之外，自己非輸不可。他哈哈一笑，停止說道：“慕容公子，蕭峰峰今日可服你啦。姑蘇慕容，果然名不虛傳。””從這裏我們可以發現，此時蕭峰的內力和輕功略遜段譽，此後喬峰為解開生世之迷四處奔波，無暇練功，而段譽卻到處吸人內功，盡管不多，但是此消彼漲，在少林大會之時，喬峰已經不如段譽。當他看到段譽用六脈神劍打慕容複的時候，不禁感慨：“三弟劍法如此神奇，我若和慕容複易地而處，確也難以抵敵。”
段譽的武功淩波微步和北冥神功是李秋水留下的.當虛竹小和尚在擂鼓山遇見無涯子時,無涯子指點他找大理無量山的李秋水學武.雖然他沒說是這人是李秋水,但從無涯子想找個英俊貌美的少年去,說不然那人會不喜,就知道那人是李秋水了,因為李秋水喜好俊美少年.且,秘笈之中的人像畫得誘人至極,使人不得不學.玉像足上八字其實是這樣的:雖然玉像是李秋水妹妹之像,但無涯子雕玉像之時當然這會說不是李秋水了,李秋水自然也以為此像是自已,才在玉像足上刻此八字,又設蒲團,隻當是來參拜自己.經卷之中有言,習我武功,殺盡逍遙派中人,無涯子乃逍遙派掌門,自然不會下此令,下此令者.非心中對逍遙派中人盡皆心存恨意的李秋水莫屬.至於留下武功的原因,大約是因為逍遙子交待她這他的弟子傳授武藝的吧!她雖恨無涯子薄情,但還深愛於他,因而對無涯子交待的事還是盡心地完成了,雖然完成的方式有些那個,可能也包含了她的一些報複心思吧!且她隻留了北溟功沒有無相功,且北溟功中大有缺憾,說不定也是她從中作了鬼,好在段譽習之不深,沒有走火致死.是李秋水留下的.當虛竹小和尚在擂鼓山遇見無涯子時,無涯子指點他找大理無量山的李秋水學武.雖然他沒說是這人是李秋水,但從無涯子想找個英俊貌美的少年去,說不然那人會不喜,就知道那人是李秋水了,因為李秋水喜好俊美少年.且,秘笈之中的人像畫得誘人至極,使人不得不學.玉像足上八字其實是這樣的:雖然玉像是李秋水妹妹之像,但無涯子雕玉像之時當然這會說不是李秋水了,李秋水自然也以為此像是自已。段譽的六脈神劍六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術。一陽指總共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一陽指便能習得“六脈神劍”的基礎。左手大拇指—手太陰肺經—少商劍。特點：劍路雄勁，頗有石破天驚，風雨大至之勢。