枯榮大師大理皇室宗親，年輕時在天龍寺出家為僧，武功高強，德高望重，掌有六脈神劍劍譜，在吐蕃番僧鳩摩智來奪六脈神劍劍譜，寧為玉碎不為瓦全將譜銷毀，令鳩摩智徒然而去，但卻被鳩摩智的火焰刀所傷。圓寂之前把他畢生功力“枯榮禪功”全部傳給段譽。段譽受傷時救助過他，理論上是段譽的師傅。後吐蕃番僧鳩摩智來奪六脈神劍劍譜，寧為玉碎不為瓦全將譜銷毀，令鳩摩智徒然而去，並沒有被鳩摩智所傷致死，相反用少澤劍打傷鳩摩智！此人雖隻出場一次，但且武功很高，而且看破紅塵，品質高潔，一心為善，胸襟博大，令我們崇敬，頗有“餘音繞梁，三日不絕”之感。
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮‘，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常‘，南方雙樹意為‘樂與無樂‘，西方雙樹意為‘我與無我‘，北方雙樹意為‘淨與無淨‘。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。枯榮禪功是金庸作品中的武功之一，枯榮禪功修煉至一定境界，可通過消耗部分自身體力，來吸取對手內力內功：枯榮禪功絕技：太祖長拳兵器：凝碧劍等功夫。黃眉僧，金庸武俠小說《天龍八部》中人物，師承福建蒲田達摩下院，黃眉年少時習得一身高超武功便四處鋤奸，名震一時。
有一次黃眉瞬間把三名打家劫舍的盜賊用「金剛指」殺死，便自信非常地稱就算有十多個盜賊仍可用「金剛指」一樣瞬間解決，黃眉巧遇一名少年和他的娘親，少年竟評黃眉「金剛指」未夠火候，黃眉蓄意取笑少年沒實力不要胡說，少年卻瞬間反用「金剛指」打穿黃眉胸口，黃眉心知命不久矣，但因少年的使金剛指力時下手不慎離黃眉的心臓偏差一些，故得以保命，少年的娘親還說少年的功力未夠火候就不要出手，黃眉心道遠遠不及少年的功力，根本無法超越，便昏過去了。
事後黃眉大師想起，當時那位少年應該就是能立下「以彼之道，還施彼身」的姑蘇慕容氏慕容博......
黃眉受大理國皇帝「保定帝」段正明所求，進入萬劫穀迎救「鎮南王」段正淳世子段譽，於石屋前與四大惡人之首「惡貰滿盈」段延慶對奕，一上來黃眉僧以鋼鐵所製的木魚在大青石上劃橫線，段延慶以鐵杖劃豎線，不久兩人就中規中矩劃出一張縱橫十九道的圍棋盤來，黃眉大師也顯出其的狠勁，為了能執黑占先行之利，黃眉僧竟自剁一趾贏得先手，此等狠毒殘忍的手段，忽從慈眉善眼有道高僧的手中使出，連惡貫滿盈的段延慶也要為之側目。
佛法中有以身飼虎的故事，黃眉僧大概與此相差不遠了。金剛指
少林七十二絕技之一，此功造詣精深時，出指可以碎金斷石。何為金剛指，少林寺獨門硬功。後被少林寺逃徒火工頭駝將此功傳往西域，創金剛門。此功造詣精深時，出指可以碎金斷石。武當三俠俞岱岩、六俠殷梨亭都曾犯練法將一塊厚約寸餘的青石板擱在板凳上，高及人的腹部。練功者將指甲剪淨，距石板半尺成馬步，兩手屈於胸前，自然下垂，以兩手手指在石板上緩慢來回撫摩。用意不用力。呼吸自然和緩。半小時以後，可用十指在石板各處點打200次。擊打時要用腕力，要有彈性，點打分明，點後即起。用力不可太猛，然而意念須擊石而穿。練久後，指尖會慢慢磨平，十指發燙，偶爾還會發硬。直到五指在木板、石板、青磚上能擊打出凹印時，指力已十分鋒利，就大功告成了。
編輯本段大力金剛指
大力金剛指，亦稱指禪功，點穴手，鷹爪擒拿手。指禪功在武林中各家練法不盡相同，但到精髓處都是以內功輔外功練習。本功法在突出練指的同時輔以練爪，現將練功全過程介紹如下：