這種事情我們可以找動物來試驗嘛，何必對您心愛的弟子下手這麼狠呢，難道真的要把我的骨頭打斷再來試一次嗎？
陸塵此時搖了搖頭，耐心地解釋道：
“師父，理論終究是理論，我現在實驗的以自身二重為極限，也就隻能造化個血肉。”
“換句話說，我能恢複的部分，對方也隻能恢複相應的部分。”
“至於經絡以及部分內髒骨骼的再生，如果是師父您親自出手的話，應該是沒有任何問題的。”
聽聞此言，左若童瞬間來了精神，轉頭望向一旁的陸瑾。
“瑾兒啊，你……”
陸瑾此時渾身癱軟，左若童雖然話還未說完，但他那慈祥的麵容在陸瑾看來，仿佛變成了恐怖的修羅夜叉。
“你去下山買些動物回來可好？”
得知不用親自做實驗，陸瑾頓時鬆了口氣，全然忘記了請辭，連滾帶爬地逃離了山洞。
在陸瑾告辭以後，左若童轉向陸塵，繼續深入了解有關純陽之炁的學問，陸塵坦誠地分享了所有的原理。
純陽之炁在理論上能夠融入天地格局，轉化為各種實際存在的物質，如山川河流、風雨雷電及水火等。
與其他元炁構成的物體不同，純陽之炁轉化的都是真實存在的物質。
尤其在造化之道上，從自身逆轉歸元是逆生，而從元炁到萬物則是造化。
所有的法術皆源於此。
以天師府的雷法為例，同樣是通過體內陰陽交融產生的純陽之炁，轉化為天雷。
然而為何同為純陽之炁，效果卻各異？
原因在於自身小天地內部首先產生的造化，譬如逆生，它將元炁轉化為血肉。
而雷法則將元炁轉化為雷電。
首先，需將自身內力與天地自然法則結合，達成炁的轉化。
其次，人體小天地如何進行轉化，這便是陰陽之氣的融合與孕育。
古語有雲：“三生萬物”，意指眾多事物皆源自陰陽二氣的交融與變異。
僅憑單純的陰陽二氣並不能直接操控自然法則中的特定部分，隻有曆經純陽或純陰的階段，返璞歸真，方能賦予造化之力。
若不能達此境，陰陽相合便失去意義。
在向左若童解釋這些道理的同時，陸塵也逐漸領悟到了一些更深層次的含義。
例如“風後奇門”，例如“風後奇門”，實則是藉自身力量駕馭外部環境變化，尋求駕馭天地間的造化之力。
然而，由於修行者的生命層次尚不及仙人級別———精、氣、神三者未臻完美融合，甚至未煉出純陽之氣，又何以承載起大自然的宏大力量？
相較之下，“雙全手”則更注重於性命造化。
而逆生三重。
至於逆生三重，其本質無非是炁與身體間產生創造之力，進而利用純陽之氣影響他人身體。
若非純陽之氣，而是一般的元炁，這類手段猶如“麵人”劉師傅，僅能靠自身內力去改變他人身體，但效果多為暫時的。
陸塵對此不為重點考慮。
不論炁化作天雷或是身軀，皆屬術法層麵，乃性命修煉的副產品。
唯有進一步提升，將性命練回歸先天一炁，方稱得上真仙，那時方可真正掌控造化之力，洞察世間萬象的真實麵貌。
在陸塵詳細解釋完畢之後，左若童也顯得異常激動，迫切希望能夠親自嚐試一番。
看到左若童的反應，陸塵也明白了師父為何如此熱切地渴望掌握這項秘法。
因為一旦成功掌握，便意味著那些曾經因修煉逆生二重出錯，導致無法繼續修行或是身患殘疾的師兄們，有望重新踏上修行之路。