戈功就要采取行動，勾隻有行動會產生結果。由不如行動，為在於意念，生於行動。
力者的口號是：行動、行動、再行動！
行動才有收獲
一個人在高山之巔的鷹巢裏，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，和雞一起養在雞蘢裏。這隻幼鷹扣雞一起啄食、嬉鬧和休息，它便一直以為自己也是一隻雞。
這隻鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。
主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這隻鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！
我們每一個人的成長過程都似這隻鷹學會飛翔的過程一樣，隻有曆經磨煉才可以喚起成功的力量，隻有經過坎坷和磨難，才能獲得成功的條件。當我們麵對危機的時候往往會生發出巨大的潛在力量，所以我們要學會挑戰自己，淘汰自己，讓自己麵對困難和挑戰，這是我們前進的動力。
現實生活中，有人會因為失敗而放棄，也有人因為戰勝失敗而成就一番更大的事業；有人會因為對手強大而畏懼，也有人會因為挑戰巨人而使自己快速成為巨人；有人會因為產品賣不出去而抱怨產品、抱怨公司、抱怨顧客，也有人因為產品賣不出去而創造出大受市場歡迎的新產品和新服務；有人會因為受不了上司的嚴厲而每每跳槽，也有人會因為“嚴師出高徒”而使自己能勝任更複雜的工作後不斷晉升到高位！
對事物的看法，沒有絕對的對錯之分，但有積極與消極之分，而且每個人都必定要為自己的看法承擔最後的結果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，並且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到了消極的結果。接下來，消極的結果又會逆向強化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的思維者，這是一個惡性循環的怪圈。
所有的這一切正如叔本華所言：“事物的本身並不影響人，人們隻受對事物看法的影響！”即使我們不能改變環境，至少我們可以改變內心的想法和看待事物的態度。我們不可以改變自己的容貌但可以展現笑容；我們不能控製他人，但可以掌握自己；我們不能預知明天，但可以利用好今天；我們不可能每戰每勝，但我們可以盡心盡力，所以我們要立刻行動，要直麵困難，積極的去生活。
痛苦的真正原因
有一個故事，說一位教會長老，酷愛打高爾夫球。
在一個休息日，他覺得手瘁，很想去揮杆打上幾球，但教會規定，信徒在安息日必須休息，什麼事都不能做。
這位長老卻忍不住了，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。由於安息日其他教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了，天使生氣地到上帝麵前告狀，說長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。
上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。
第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一杆進洞。長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？
上帝說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一杆進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。
天使又去找上帝了：到底懲罰在哪裏？
上帝隻是笑而不答。
打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。
天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：正是，你想想，他有這麼驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？
即使是快樂，你也需要與人分享，當沒人與你分享快樂的時候，越是巨大的快樂，便會讓你感受越大的痛苦。
生活需要分享，快樂和痛苦都要有人分享。一沒有人分享的人生，無論麵對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。所以我們要用真誠的心去分擔朋友們的痛苦，這樣你也會分享到他們的快樂；同樣他們也分擔你的痛苦和與你分享他們快樂。
分享是快樂的源泉，為別人帶來快樂的同時，我們自己也會處於快樂的包圍之中。你給別人帶來了快樂，你分給別人的東西越多，你獲得的東西就會越多。你把幸福分給別人，你的幸福就會更多。
決定自己的方向
一隻狼出去找食物，找了半天也沒有收獲。偶然經過一戶人家，聽見房中孩子哭鬧，接著傳來一位老太婆的聲音“別哭啦，再不聽話，就把你扔出去喂狼吃。”
狼一聽此言，心中大喜，便蹲在不遠的地方等起來。太陽落山了，也沒見老太婆把孩子扔出來。
晚上，狼已經等得不耐煩了，轉到房前想伺機而入，卻又聽老太婆說：“快睡吧，別怕，狼來了，咱們就把它殺死煮了吃。”狼聽了，嚇得一溜煙跑回老窩。