不等華夏九有所思，有所想，兩根金色箭氏如剛才一般凝聚而出，向華夏九射來。
華夏九心中生出好勝之心，同樣魂識一動，控製庚金之氣也如剛才一般，凝聚出兩根金色箭氏，迎了上去。
金色箭氏兩兩相碰，依舊如剛才一樣互相抵消。
緊著又有四根金色箭氏凝聚而出，向華夏九射來。
………
如此這般每次金色箭氏被華夏九以同樣手段抵消之後，便會翻倍凝聚出現，再次射向華夏九。猶如有一個隱形人在和華夏九鬥法。
直至十六根箭氏被華夏九抵消之後，不再有箭氏出現，而是突然出現一柄金色長劍。
如剛才一樣，華夏九控製庚金之氣，按照剛才所見的特定組合，凝聚出庚金長劍迎了上去。
………
如之前一般，直至十六柄金色長劍之後，突然凝聚出一柄金色長刀。
如此這般，長刀之後，又出現長槍、斧頭、鞭子等各種庚金氣凝聚而成的兵器。
華夏九已經明白這片空間存在的意義。這是一個用來考驗金係天賦和學習金係法術的絕佳場所，也是用來練習施展法術速度的極佳之地。
但這片空間自行演繹的金係法術，和華夏九得自虎妖王的庚金術不同。
華夏九施展庚金術時，是將自己魂識波動頻率調整的和虎妖王施展庚金術時一樣，然後經過反複的練習，從而引動天地中庚金之氣，以一種莫名的規則自發凝聚成心中所想的形狀。
而此處演繹的金係法術卻是以特定卻又玄奧的組合凝聚而成，顯得更簡單，更通俗易懂。但在華夏九看來，此處金係法術要是練習的很熟練，不論是施展速度，還是威力並不弱於庚金術。
虎妖王的庚金術相當於一道物理題，直接代入已知公式，而得出結果。
而此處金係法術，卻是一步步推算，而得出結果。
這兩種方法卻沒有直接的關係，但華夏九相信兩者一定有深層次的聯係。
華夏九一時沒有注意到的是，以魂識牽引控製庚金之氣，以特定組合凝聚而成。要做到這一點需要兩個前提。
首先，要能夠感應到庚金氣，並且與之要有一定的親和力。華夏九因為學有庚金術，靈魂形體又由虎妖王靈魂鑄成的原因，對庚金氣極為敏感，與之親和力達到了常人難以想像的程度。所以感覺理會當然，卻不知道這正是五行陣法考驗第一關———對五行法術中某一係天資的測試。
實事上，百人中能有一人感應到庚金氣，千人中能有一人和庚金之氣有著親和力。這還是此處因為五行陣法的原因，庚金之氣比外界濃鬱了數十倍。
除去傳說中億萬人中都難以出現一個的庚金之體。以往進入五行陣法之修，以金係為例，即使能夠感應到庚金之氣，並且和庚金之氣有著一定親和力，也根本不可能做到如華夏九那般，學習法術信手拈來，如同複製。
而幾乎所有修煉金係法術之修，在進金門之後，看見這處空間自行演繹的金係法術，都隻能控製牽引少量庚金氣，按照那特定順序凝聚出一部分，並且必須掐訣進行輔助加成，然後通過反複觀摩練習，才可能完整施展出此處演繹的法術。
所謂掐訣正是無數年來，人類修士因為與天地中五行之氣親和力不夠，經過千錘百煉，總結摸索出能夠提升自身與天地五行之氣親和力的特定手符。