第五章晏嬰，機變大家的為官之道
晏嬰，字仲，又稱晏子，齊國夷維（今山東省高密）人。春秋末期著名的政治家、外交家。對內，他憂國憂民，輔以國政，屢諫齊王；對外，他既靈活，又堅持原則，出使不受辱，始終捍衛齊國的國格和國威。孔子讚曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也!”
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晏嬰是一個名人。司馬遷把他與管仲並論，甚至感歎自己如果與晏嬰同代的話，願意為他當馬車夫。
晏嬰沒有彪炳史冊的業績，但他的智謀具有普世價值，主要有以下幾條：如何與老板相處，且能讓老板采納自己的意見；如何既保持尊嚴又施展自己的手段；如何臨機智變處理複雜棘手的問題；善於發現和推薦人才；既兼濟天下，又獨善其身。因而，晏嬰在齊國做了五十五年的高官，輔佐了齊靈公、齊莊公、齊景公三代君主，經曆了血腥風雨卻始終不倒，實在是一個為官的天才。
晏嬰除了出身很好，學習成績很好，其他條件都不行。有好事者按春秋時代的尺寸計算，晏嬰身高不到一米四，而且長相並不好看，老鼠須，眯縫眼。一個人的海拔上不去，是很困難的事。幸好晏嬰是官二代，他的父親晏弱是齊國的上大夫（隻是比國卿低一級的官職）。齊靈公二十六年（公元前556年），晏弱病逝，二十三歲的晏嬰繼任。這麼年輕就身居高位並不多見。
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齊靈公所在的年代，晉國稱霸。一開始齊國還服從，後來就不太服氣，參與諸侯混戰，欲仿效百年前的齊桓公，恢複齊國霸主的地位。但精明的晏嬰一眼就看出，齊靈公是表麵喊得凶，其實內心沒有勇氣，是個矛盾糾結的人，斷然不能持久。
晏嬰是怎麼看出來的？細節。齊靈公就好比今天 “口頭有主義，心頭無方寸”的官員一樣，說一套做一套。遇到這樣的老板，高參再有才華也難以施展。譬如，齊靈公的後宮美女很多，天天穿得花枝招展，靈公看煩了，就讓她們女扮男裝，也許是想借此提振一下他的“陽氣”。宮裏女人的穿戴，是當時的流行信號，於是全國的女子都效仿，大街小巷“不愛紅裝愛武裝”。齊靈公大怒，命人撕破她們的衣服，折斷她們的腰帶，強行禁止，但效果不佳。齊靈公百思不得其解，問晏嬰。晏嬰說：君上縱容宮內女子女扮男裝，卻對百姓禁止，就如同把牛頭掛在國門卻在宮內賣馬肉一樣。齊靈公這才下令宮中女子不再穿男裝，這個現象很快就消失了。
從這一點可以看出，晏嬰把君民放在一個平台上考慮，而齊靈公則隻顧私欲、搖擺不定而不行王道，比晉獻公更甚，所以這樣的老板容易種下禍患。齊靈公早就立了公子光為太子，卻又改立寵姬所生的公子牙，把公子光流放在外。齊靈公二十八年（公元前554年），這位做事不靠譜的國君病重，權臣崔杼悄悄把公子光迎接回來複立太子，並殺死了公子牙母子，其手段比裏克更殘忍。齊靈公聞變吐血數升而亡。公子光即位，是為齊莊公。崔杼自然就當了權傾朝野的相國。
當時晏嬰雖為上大夫，但畢竟入職時間短，又不願參與大貴族之間的黨爭，所以沒有發言權，隻希望齊莊公能夠重振朝綱，幹一番事業。然而齊莊公也不是明君，他有兩大愛好：女人和勇士。按說，君主喜歡女人並不是什麼大錯，齊桓公就好色，管仲認為不是主要問題。可這個齊莊公與曹操一樣是重口味——喜歡別人的女人！無論古今中外，喜歡別人的女人是極其危險的事，曹操這樣的牛人都差點被殺，何況齊莊公這種靠權臣扶起來的君主！當然，這種事晏嬰即使知道，也不好明勸，因為君上喜歡的不是別人，是相國崔杼的夫人棠薑。
如果說貪淫好色是私事，那麼崇尚武力、不顧道義就是公事了。齊莊公繼位後，設置了“勇士”的爵位，隻要誰孔武有力，就招來封官晉爵，因此地痞流氓湧入朝堂，作惡市井，搞得烏煙瘴氣。後來，又向晉國叫板，想以武力征服天下。晏嬰屢屢勸諫，認為為君當先行安定國內，向百姓施惠，待國力強盛再圖霸業。齊莊公對這個矮子很不耐煩，幹脆明確告訴他：你那些道理沒用，想幹就幹，不幹滾蛋！晏嬰看到老板如此玩火，心灰意冷，就把家中的財物分給百姓，帶著妻兒老小到了鄉下，一邊漁獵耕種，一邊教書育人。不出幾年，這位從朝堂退隱的高官的賢名傳播四方，在百姓中贏得了口碑。
齊莊公六年（公元前548年），被惹毛了的晉國聯合諸侯大舉攻齊，朝野上下都很害怕。但這個貪戀臍下三寸的齊莊公，不以國家為重，心頭卻想著崔杼的老婆。正好，莒國國君前來進行國事訪問，齊莊公讓大臣都來作陪，崔杼裝病沒去，實際上已經對他親手扶上君位但又給他戴綠帽子的齊莊公起了殺心。他知道齊莊公得知自己病後就會到他家假裝探病，實則要趁機與棠薑親熱，就預先在家中埋伏了刀斧手。
齊莊公果然以探病為由，到了崔杼府上。見崔杼“病得起不了床”，假裝安慰幾句，就迫不及待地去了棠薑的內室，讓自己的“警衛員”守在門外。但是，齊莊公還沒來得及與情人調情，院門就關了，憤怒的崔杼帶兵殺了進來，警衛員被當場砍翻。齊莊公求饒不成，跳牆欲逃時被射殺。
聽到國君被殺的消息後，晏嬰不顧個人安危，帶著隨從騎快馬趕到齊都吊唁齊莊公。到了崔杼家門前，就要往裏闖。隨從拉著他說：您這是要為國君殉葬嗎？因為當時確有不少大臣聽說國君死了，就迂腐地上門找死，而更多的大臣則走了兩條路：逃走或是趕緊巴結崔杼以求活命。
晏嬰對隨從說：殉葬？難道齊莊公隻是我一個人的國君嗎？我為什麼要為他而死？
隨從：既然不為他而死，為何不逃跑還要到這裏來？
晏嬰：我為什麼要逃跑？難道這是我的罪過？
隨從：那我們就回家吧。
晏嬰：國君都死了，我能回到哪裏去？君主作為萬民之主，理應主持國政。如果君主為國家而死，臣下就應該為他而死；君主為國家而逃亡，臣下就應該跟隨他逃亡。但如果君主為自己的私欲而死，臣下為什麼要為他去死？
晏嬰這些話當然是講給裏屋偷聽的崔杼聽的。不來吊唁，有失為臣的本分，天下人就會覺得晏嬰怯懦；來吊唁的人，就是崔杼的仇人，活命的希望不大。但晏嬰的聰明在於，他借與隨從的對話闡明了自己的主張：一個不顧臣民而隻顧自己私欲的昏君，臣下不必為他去死，但出於禮節，還是要來吊唁的。他事先設置了這個情節，如果崔杼再殺他，就會失掉民心。崔杼弑君是因為君主過錯在先，以晏嬰在百姓中的影響能說這樣的話，比他找尋各種理由為自己辯白要管用得多。晏嬰吃準了這一點，所以敢來。
於是，崔杼眼睜睜地看著晏嬰闖進了自己的家門，脫掉帽子哭悼齊莊公，然後從容離去。崔杼的死黨——大夫慶封要殺掉晏嬰，崔杼不準，說：他是百姓敬仰的人，說得極有道理，殺他會失去民心。慶封說：那就沒有辦法收拾這個矮子了嗎？崔杼說：不要急，我有辦法。
隨後，崔杼和慶封擁立齊莊公的弟弟杵臼為國君，是為齊景公。崔杼自封右相，慶封為左相。齊景公年幼，崔杼專橫，慶封陰毒。為了鞏固權勢，掩蓋弑君大罪，崔杼把滿朝文武大臣都驅趕到太公廟，派兵內外把守，逼迫大家歃血為盟，表示效忠於他。稍有違迕，即被處死，有七位忠貞的大臣當場被殺，氣氛十分恐怖。
整這事兒還有一個目的，就是要逼刺兒頭晏嬰就範：不從則斬草除根，去掉政敵；從則視為“楷模”，眾臣莫敢不從。於是，大臣們都目不轉睛地看晏嬰如何應對。
晏嬰還是端起血酒，對天盟誓道：我晏嬰忠於君主和國家，凡是助紂為虐的人都不得好死！說罷一飲而盡。崔杼惱羞成怒，惡狠狠地用劍頂著他的胸膛，要他重新發誓。晏嬰毫不畏懼。這次慶封做了“好人”，他耳語崔杼：您殺齊莊公是因為他無道，所以國人並無很大的反應；但晏嬰是民眾愛戴的大臣，殺了他您將失去民心，不殺您將得民心。崔杼隻得放了晏嬰。
實際上，晏嬰此次也是有備而來。他見崔杼為右相（首相），慶封為左相（次相），就起了離間之心，私下找人去對慶封說：崔杼狼子野心，弑君就是想專權。您的才華比崔杼高過百倍，為何要屈居左相之位呢？新君年幼，但具有明君的智慧，您要團結賢能之臣為國除奸，成為新君的首輔之臣，必將萬世揚名。
奸人最喜歡用奸計，就是所謂的狗咬狗。這一點，晏嬰看得非常清楚。他清楚慶封決不願甘居於崔杼之下，就煽風點火。慶封正愁沒人幫他，見當朝最有人望的上大夫都這樣看問題，當然不能讓晏嬰死。陰險的慶封表麵仍與崔杼穿一條褲子，卻暗地裏與晏嬰往來。