第十三章諸葛亮,創業大師的經緯之才
諸葛亮,字孔明,號臥龍,琅琊陽都人。?三國時期蜀漢丞相,著名的政治家、軍事家、戰略家。劉備三顧茅廬,諸葛亮為報答知遇之恩,通過“隆中對”提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰略構想,自此為輔佐劉備複興漢室“鞠躬盡瘁,死而後已”。他的一生充滿智慧,為後世推崇為忠臣的楷模、智慧的化身。
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諸葛亮既有聖人的才智,也有常人的缺點。由於他的故事太多,傳說太多,這裏隻講他智謀方麵的事。
諸葛亮的祖上也有做過官的,父親也當過泰山郡丞。諸葛亮八歲時父母就去世了,兄妹五人隻好跟著叔叔諸葛玄過活,為避戰亂逃到了荊州。諸葛亮十七歲那年,叔父去世,大哥諸葛瑾投奔東吳孫權,諸葛亮挑起家庭重擔,帶著弟弟諸葛均在襄陽城西二十裏的隆中山蓋了幾間草屋,用叔父剩下的家財請了幾個長工耕種過活。應該說,當時諸葛亮算得上中產,後來他向“阿鬥”上表說自己“躬耕於南陽”是謙虛,因為他親自下地幹活不過是做做樣子。一個成天修地球的人哪有時間讀書、拜師、交友?
當時的荊州地控南北,水陸交通十分便利,加上荊州的控製者劉表膽小怕
事,不願參與地方豪強爭鬥,相對中國其他地區還算安寧。因此,天下的名士都喜歡在這一地帶紮堆。其中,有沔南名士黃承彥、潁川的龐德公和侄子龐統、潁川籍隱士司馬徽、潁川人石廣元和徐庶等。
由於諸葛亮長得帥,人又聰明,很快引起了龐德公的注意。龐德公經常讓諸葛亮到家裏來看看藏書,順便也指點一下這個帥小夥的學問,所以諸葛亮也算龐德公的學生。龐家當時富有資財,與當地的黃承彥家族交厚。古代所謂的名
士,都有識人之能。黃承彥見諸葛亮“高智帥”,有心把女兒嫁給他。由龐德公撮合,諸葛亮娶了黃承彥的女兒為妻。隨後,龐德公的兒子龐山民由黃承彥做媒,娶了諸葛亮的姐姐為妻。
婚姻是一條紐帶,將龐、黃、諸葛三家緊密相連。由於龐、黃兩家都有錢
財,所以諸葛亮就不必“躬耕”了,還可以跟著龐、黃二老讀書學習。龐德公是一位大儒,所以他的侄子龐統得其真傳後極善謀略,後來荊襄的才子們開始炒作諸葛亮和龐統,稱之為“臥龍”“鳳雛”,廣告詞是“得一人可安天下”。這句廣告詞的代言人是司馬徽。
司馬徽也是大儒,號“水鏡先生”,曾遭迫害,後來被龐德公請到荊襄設館收徒,龐統、諸葛亮、徐庶、石廣元、孟公威等青年學子都曾在司馬徽那裏學習
過。在門人中,司馬徽最喜歡諸葛亮和龐統。雖然他一生淡泊無意於功名,但對門下之人的出路卻想盡了辦法。
諸葛亮得了儒家真傳後,龐德公和司馬徽覺得還不夠,就讓他拜汝南宿老酆玖為師。酆玖是道家,學問偏重於謀略。應該說,諸葛亮最拿手的謀略出自酆玖那裏。後來的戲劇中,諸葛亮的打扮像一個道士,與跟隨酆玖學道有關。
諸葛亮潛心十餘年,終於學成。但當時的天下格局已經發生了巨大變化,曹操雄踞中原及北方七州,孫權占據江南六郡,整個天下就剩下劉表的荊州和劉璋的益州(四川省)以及馬騰的西涼(甘肅及河西走廊一帶)了。諸葛亮相當著急。眼看自己已經是二十七歲的人了,還沒有找到可以追隨的明主。
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從諸葛亮自比管仲、樂毅來看,他謀求的職位是丞相,心氣非常高。但丞相職位隻有一個,曹操那麼牛的人也隻能讓漢獻帝封自己為丞相,諸葛亮要是投奔他而去,最多不過混一個待遇不錯的文官,實際上還是幹謀士的活兒。郭嘉那麼牛的人,也不過是軍師祭酒(相當於後世的正五品)。況且,曹操最困難的時期,諸葛亮還是個孩子,沒機會也沒本事幫他,現在曹操的集團公司辦起來了,人才濟濟,去了也難免屈居人下。對於江東孫權,諸葛亮的哥哥諸葛瑾在那裏,官職不過中司馬,自己要是前去,還需要哥哥保薦才能混一個小官。
對於諸葛亮這樣心高氣傲的人來說,曹操、孫權那裏沒有發展空間,而自己一介布衣,除了胸中謀略,一無兵馬,二無地位,根本沒有什麼籌碼可言。
這時,他看中了劉備。
對於一個深研謀略的人而言,天下大勢的變化,斷然難逃他的法眼。後世對於諸葛亮的“隆中對”讚賞有加,殊不知要是沒有前期的研究準備,神仙都不可能說得那麼準。很顯然,諸葛亮是學了薑太公的法子,想方設法釣劉備上鉤。
劉備雖然是中山靖王劉勝的後人,但到他這一代已經淪落為賣草席的平民。由於黃巾軍叛亂,他才有機會站出來“保家衛國”,又結拜了關羽、張飛這樣的勇猛兄弟,所以在江湖上殺出了一點名聲。但是,他轉戰二十多年,先後依附過公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹等割據勢力,都沒有真正建立革命根據地,手下的遊擊隊隻有幾千泥腿子,要不是關、張、趙三個鐵杆兄弟誓死追隨,早就被消滅了。
劉備二十多年征戰沒有取得成功,關鍵有幾條:
一是沒有行動綱領。僅僅打著“皇叔”的旗號是沒用的,因為天下像他這樣遠房的“皇叔”太多了,如果都能當皇帝,天下不知要分成多少國家。
二是沒有智能之士襄助。孫乾、簡雍、糜竺這些早期跟隨劉備的謀士,治理郡縣尚可,但沒有謀劃天下的才能,遇到曹操,本來還可以的謀劃就變成了爛主意,所以總是節節敗退。
三是既想“講仁義”又想“鬧革命”。劉備走到哪裏都說為了老百姓,想複興漢室,但戰爭是要拚實力的,況且漢獻帝是正統,本來就在曹操的照料下活得好好的,曹操還不斷向他“上表”嘛,你劉備複興哪門子“漢室”?特別是後來,曹操大軍打過來時,他居然讓百姓跟著自己逃跑,造成百姓相互踐踏,死在路上的百姓無數。《三國演義》特別把這一段吹捧成劉備講“仁義”。造成百姓流離失所、塞道而死,還堂而皇之地冠以“仁義”之名,也隻有劉備同誌能想出來。
說到底,要鬧革命,就得有高人指點,謀略是第一位的。諸葛亮一眼就看出劉備身邊沒有精通謀略的人。現在,劉備因與劉表同宗,在荊州管轄的新野縣暫住,連劉表都不待見他,若不及時設法救助,這一小股武裝勢力隨時都可能被消滅。
抱著“寧做雞頭不做鳳尾”的想法,諸葛亮開始打起了劉備的主意。說實在的,當時他的選擇餘地已經很小了:他已經二十七歲了,在古代的謀士行當已經是大齡“剩男”;他還在修煉的時候,天下格局基本已經定了,有名堂的曹、孫兩家門檻已經很高,想一步登天難上加難;劉備雖然勢單力薄,但多年來賠本賺了吆喝,至少劉協(漢獻帝)當著大臣的麵翻過皇家族譜,論輩分確是“皇叔”,將來幹革命也有由頭,而且手下的關、張、趙的確都是猛將,攤子雖小,但構架齊全,上馬就可以用。不過,工於心計的諸葛亮要讓劉備完全聽他的,就必須設法讓劉備來請他出山。
於是就有了“三顧茅廬”的故事。
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在這個事件中,有心人都可看到諸葛亮精心設計的步驟。
第一步,讓劉備認識到自己奔波二十年無立錐之地的原因是沒有高參,到荊襄地區尋訪名士;第二步,動員荊襄名士“神秘地”推舉“臥龍”,司馬徽和徐庶不遺餘力地向劉備推薦了“神一樣的人物”諸葛亮;第三步,劉備到隆中山來請,但連續兩次都見不著。
從上述三點可以看出,諸葛亮很會為自己造勢。聰明的人求職,都會設法讓有話語權的人(如司馬徽、徐庶等名士)背後說他的好話,引起老板的注意。老板來請,他又故意“不在家”,吊老板的胃口,讓老板知道要請賢才出山不是那麼容易的事。事實上,當時的諸葛亮隻是在荊襄士林中小有名氣,出了這個地區根本沒人知道他是誰,他哪會那麼忙?但他深深懂得人性中“隻有辛苦得到的東西才會倍加珍惜”的道理,就安排學友、丈人、弟弟等人,在劉備前兩次拜訪中觀察劉備的反應,以確認劉老板是不是可以托付終身的人。不然,如何會在第三次光顧時就拿出了“商業計劃書”《隆中對》?
當然,這個“圈套”是善意的,因為隻有如此才會讓劉備高看他,信任他,珍惜他,他在以後的工作中才好施展拳腳。別人都無所謂,關鍵是關、張、趙三將是劉氏企業的元老,又都在江湖上闖出了萬兒,怎麼可能見麵就服他這個手無縛雞之力的後生?
第三次劉備來訪,諸葛亮已經做完了功課,迎接老板的到來。劉備雖然沒有韜略,但他久曆江湖,看人很有一套,見諸葛亮體貌俊偉,神清氣爽,心頭歡喜,當下把多年來的苦水倒了出來。諸葛亮問他的目標是什麼?劉備說,天下紛亂,自己是漢室宗親,有責任和義務複興漢室,但年近半百,一事無成,想請孔明先生出山襄助。
諸葛亮見劉備誠懇,就把想法和盤托出。他分析了天下形勢,認為曹操現在已平定中原和北方,擁有百萬人馬,又控製著皇帝,占據了天時,在相當長一段時間內無法與他爭鋒;孫權控製江東六郡,已經有三代傳承,百姓也都服從,憑借長江之險,占據了地利,也不能與他爭奪。劉備一聽,心頭慌了,說南北都被人占了,我該向何處去呢?
諸葛亮繼續分析:現在隻有兩塊地盤可以立足,一是荊州,二是益州。荊州是天下要樞,北依漢水,南臨五嶺,東接吳會,西通巴蜀,曆來是兵家必爭之地;益州地勢險要,沃野千裏,號稱“天府之國”,漢高祖當年就是憑借這塊地方厲兵秣馬,出三秦而成就了帝業。如果據有這兩大州,與東吳建立聯盟,與周邊的少數民族和好,建立強大的軍隊,待天下有變時,令一位上將率領荊州的軍隊出南陽、進洛陽,您再親率益州的軍隊沿著漢高祖當年的路線出漢中,攻長安,兩路軍馬夾擊,使曹操腹背受敵,就可以滅曹興漢,統一天下。