伏羲女媧一番翻雨覆雨之後，終於戀戀不舍地回到了部族。
此刻，部族中等待結果的人們，都用一種詢問的目光看向二人。伏羲女媧沒有像現代人那樣手牽著手或著彼此相擁。他們像平時一樣，彼此保持著一種不遠不近的距離，緩慢來到眾人跟前。女媧擲地有聲地對著眾人，宣布道：“我女媧從今日起就是伏羲的女人了。”
聽到這個結果，人們本該高興才是，但此刻卻沒有一人歡呼。女媧說他是伏羲的女人，在今天看來很正常，但在那個時代卻是很不正常。首先當時是共有製社會，婚姻更是群婚製，男女之間根本就沒有誰屬於誰這一說；其次，當時屬於母係社會高峰期，女尊男卑，因此即使男女之間存在歸屬關糸，那也應該是伏羲歸屬女媧，而不是女媧歸屬伏羲。女媧此舉，在當時人看來，有悖常理，更有悖人倫。因此在場之人，有一個算一個全都驚得合不攏下巴。
伏羲也感覺很不適應，但女媧卻很不以為異。因為她想變革，而變革首先就要從自身開始。如果這點魄力都沒有，那麼以後要幹更大的事又該如何？
伏羲贏得了女媧的心，人們為他們二人高興，但卻沒人為他們舉辦婚禮，因為當時根本就沒有婚禮。對於當時的人們，隻要彼此間看對了眼，當晚就可住在一起滿足最為原始的****。什麼愛情，婚姻之類的東西統統都是無稽之談。在大多數人看來，眼下最重要的事情隻有一件，那就是“合族”。
雖然目前伏羲女媧兩族和其它部族已經生活在一起，與合族並沒什麼兩樣。但唯獨缺少一個共同的首領。目前先不說別人，就伏羲女媧二人，就一樣的出眾，聽誰的不聽誰的似乎都不太合適。因此為了以後更加有效的生產生活，首先要解決的就是推選出一個共同的首領，而要推選出共同的首領，前提就是合族。
而這樣大的事情，決不是一兩個人一拍腦門就能決定的，它必須經過“公投”，才能最終得到認可，這就是原始的民族製。按照那個時代的規矩，合族之後，雖然每個人都有參於選舉首領的資格，但是真正具有最後角逐首領之位的，顯然隻有伏羲和女媧兩人。而按照慣例，女媧的贏麵顯然大於伏羲。
原始社會的大選那可是說辦就辦，不像今天這般複雜。從兩族決定合族，到舉行大選前後隻相隔了一個晚上。
第二天一早，所有族人都聚在了營地的中央。此刻由於天氣轉冷，人們在會場中央燃起了一堆篝火。首先由一位白發老者開口說道：“大洪水過後，昆侖之墟的所有幸存之人，都聚在了此地，這裏不僅有伏羲、女媧二族的人，還有其它部族幸存下來的人。無論諸位之前來自那個部族，今天我們都將在此共同決定一些關乎我們未來生存發展的幾件大事。首先，我提議在場所有的人共同組建成一個新的部族。對於此項提議可有人反對？”
對於老者的這項提議，引起了人群中的一片騷動，人們紛紛小聲議論。大多數人都表示讚同，認為這是一件期盼已久的事情。當然也有反對之人，但反對之人卻不敢發聲，因為誰也不傻，合族之事已經事再必然，要莫反對無效，要莫離開這個群體。無論那種結果對於自身顯然都是有害無益，尤其是後者，更是直接威脅到了生存。